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《赠黄梅谷》全文
元 / 胡天游   形式: 古风

高人卒岁守穷谷,自笑谷中无一物。

何年招得玉妃魂,夜半挥锄种明月。

蓬莱么凤不敢窥,白云锁断横斜枝。

水边篱落岂无地,空谷自是佳人居。

幅巾杖藜憩寂寞,玉颜对坐两不恶。

长吟蹙额亦何伤,谷有甘泉梅有萼。

琼玑漱玉充诗肠,岁寒与尔同风霜。

阳和一返冱阴室,长铗已在煌煌堂。

山深谷绝谁为主,樵斧伐柯乌啄子。

北风吹面君始归,正恐梅妃有嗔语。

君家仙人石作羊,山头石牛卧如床。

何如叱起耕云雨,锄去孤根种禾黍。

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翻译
高人终年隐居在偏僻山谷,自嘲山谷中空无一物。
不知何时能招来仙女的灵魂,半夜挥动锄头种植明月。
蓬莱仙鹤也不敢偷看,白云环绕使枝条显得歪斜。
水边篱笆旁难道没有地方,空旷山谷本就是隐士的居所。
戴着头巾拄着藜杖,在寂静中休息,两人相对而坐,心境平和。
长时间的吟咏皱眉又何妨,山谷有甘泉梅花含苞待放。
美玉般的诗篇滋养着诗人的思绪,寒冬中我们共享风霜。
春回大地冰冻的屋舍也温暖,宝剑已经准备好在辉煌的大厅中闪耀。
深山幽谷无人主宰,樵夫砍柴鸟儿啄食果实。
北风吹过,你终于归来,我担心仙女会因你的归来而生气。
你家的仙人石像羊,山头石牛静卧如床。
为何不唤醒它们耕云播雨,铲除孤独的根株种上稻谷和黍米。
注释
高人:隐士。
卒岁:终年。
玉妃:仙女。
魂:灵魂。
蓬莱:传说中的仙岛。
么凤:仙鹤。
白云:象征纯洁。
锁:环绕。
水边篱落:篱笆旁。
佳人:隐士。
幅巾杖藜:简朴装束。
憩:休息。
琼玑漱玉:美玉般的诗篇。
岁寒:寒冬。
阳和:春暖。
冱阴室:冰冻的屋舍。
长铗:宝剑。
煌煌堂:辉煌的大厅。
山深谷绝:深山幽谷。
主:主宰。
樵斧:樵夫的斧头。
乌啄子:鸟儿啄食。
嗔语:生气的话语。
石作羊:石像羊。
石牛:石牛像。
耕云雨:耕作天地。
孤根:孤独的根株。
禾黍:稻谷和黍米。
鉴赏

在这首诗中,诗人以深邃的意象和超脱的笔触描绘了一幅高洁之士隐居山谷的图景。开篇即点明“高人”选择在穷谷中度过晚年,并自嘲谷中空无一物,透露出一种超然物外的生活态度。

接着,诗人幻想到了能够招引“玉妃魂”的那一年,夜半时分挥动锄头,在月光下耕种。这不仅是对自然美景的描绘,更蕴含了诗人对于精神世界的向往和追求。蓬莱山上的凤凰都不敢窥视这片隐秘之地,白云如锁横断,遮掩着斜倚的枝头,营造出一副仙境般的宁静与孤独。

水边的篱落似乎在询问是否还有立足之地,而空谷自然成为了那位佳人的居所。幅巾、杖藜等物象,勾勒出诗人寂寞而又自得的心境。玉颜对坐,两不相恶,展现了一种超越世俗的和谐与宁静。

长吟时蹙额,也算不得什么伤痛,因为谷中有甘美的泉水,梅花也有芬芳的萼蕊。琼玑之物洗涤诗思,充盈了诗人的心怀。岁月的寒冷与风霜,皆成为共鸣的和声。

阳光一旦回暖,驱散了阴冷的室内,长铗已在辉煌的堂中等待。这山谷如此深邃,无人为主,只有樵夫的斧柯与乌鸦啄食的画面。北风吹过脸庞,是诗人开始归来的时刻,也正是担心“梅妃”会有嗔怒之言。

最后,诗人提到君家仙人的石羊和山头卧着的石牛,如同床褥一般安详。而诗句中的叱咤声,象征着耕耘云雨的力量,将锄头挥舞,以孤根种植禾黍。这里表现了对自然力的崇拜,以及对生命力与生存之美的赞颂。

整首诗通过对山谷隐居生活的细腻描绘,表达了诗人对于超脱尘世、追求精神自由和与自然和谐共生的深刻情怀。

作者介绍

胡天游
朝代:清

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