老石何年有,江头阅岁华。
蜿蜒龙吸水,突兀象蹲沙。
地轴资神禹,天工付女娲。
归来银汉客,好与共空槎。
老石何年有,江头阅岁华。
蜿蜒龙吸水,突兀象蹲沙。
地轴资神禹,天工付女娲。
归来银汉客,好与共空槎。
这首诗描绘了一块古老的象石,置于江边,历经岁月变迁。诗人以“老石”开篇,点明了石之古老,继而通过“阅岁华”形象地展现了时间的流逝和石的见证者角色。接下来,“蜿蜒龙吸水,突兀象蹲沙”两句,运用了生动的比喻和拟人手法,将象石比作蜿蜒的龙和蹲坐的象,既描绘了其形态之美,也赋予了它生命感,仿佛它与自然界的水、沙有着某种神秘的互动。
“地轴资神禹,天工付女娲”则进一步深化了对象石的神话色彩,将它与古代传说中的大禹和女娲联系起来,暗示了这块石头可能承载着某种超乎寻常的力量或故事。最后,“归来银汉客,好与共空槎”表达了诗人对这块象石的向往之情,希望像那些穿越银河的旅人一样,能与之共同经历一段超越现实的旅程,隐含着对自然美和历史遗迹的深深敬仰与探索欲望。
整体而言,这首诗通过对象石的细腻描绘和丰富联想,不仅展现了自然景观的壮丽与神秘,也寄托了诗人对历史、自然与宇宙奥秘的深刻思考和浪漫想象。
榕城疫盛行,人鬼争出殁。
里中丧族弟,俄复夺一侄。
侄年已及壮,蹉跎未授室。
愆期我负尔,兄嫂老弥郁。
于时迫端午,次兄方卧疾。
书中道无虑,悲悸常忽忽。
何来鹅车炮,一击碎心骨。
父子相继逝,先后才旬日。
我生安归指菰芦,美此积水来寄居。
循湾常记一枯树,到门犹隔千畦蔬。
子知吾居第几湖,枉用相存命肩舆。
舆中万态入诗眼,助子吟思清而姝。
寻常叩门客有几,自谓敝老真吾徒。
如何乘兴适相左,此段堪画谁能图?
街西道人微有须,湖壖居士皙且癯。
武昌城中悄来往,孤绝颇似双浮屠。
市人或指讶二子,何许流落行垂枯。
岂知阅世意皆倦,握手中有千欷歔。
斜街诸邻不可呼,存殁聚散痕欲无。
当时痴肠那复热,剩有世议穷揶揄。
明年计君决北向,与我暂合终当疏。
涪翁有语会记取,一面全应胜百书。