性与秋光自觉谙,登高此日畅幽探。
荷衣已破无从补,枫颊才红尚未酣。
恰好得诗教雁写,不须摘菊倩人簪。
晚来静坐寒窗下,即景频频惕九三。
性与秋光自觉谙,登高此日畅幽探。
荷衣已破无从补,枫颊才红尚未酣。
恰好得诗教雁写,不须摘菊倩人簪。
晚来静坐寒窗下,即景频频惕九三。
这首诗描绘了诗人于重阳节登高望远的情景,表达了对自然美景的深切感受和对生活的哲思。
首联“性与秋光自觉谙,登高此日畅幽探”点明了诗人与秋色的默契,以及在登高之日尽情探索幽静景色的心情。诗人似乎与秋天的景象产生了共鸣,享受着登高带来的宁静与深邃。
颔联“荷衣已破无从补,枫颊才红尚未酣”通过荷衣与枫叶的意象,展现了季节更替的自然之美。荷衣的破损象征着时间的流逝,而枫叶的初红则预示着秋天的热烈与丰饶。这两句既是对自然景观的细腻描绘,也蕴含了对时光易逝的感慨。
颈联“恰好得诗教雁写,不须摘菊倩人簪”表达了诗人创作灵感的涌现。在登高远眺之际,诗兴大发,仿佛大雁也为之书写,无需特意摘取菊花以示庆祝,诗意自生。这不仅体现了诗人与自然的和谐共融,也反映了其创作的自由与灵感的充沛。
尾联“晚来静坐寒窗下,即景频频惕九三”描绘了诗人傍晚时分静坐窗前,面对眼前景致,内心充满思考与警醒。这里的“九三”可能暗指九月三日,即重阳节,也可能是诗人借以表达对人生、岁月的深刻反思。这一联展现了诗人对生活、自然与时间的深刻感悟,以及在宁静中寻求内心平静与智慧的追求。
整体而言,这首诗通过生动的自然描写和深刻的个人体验,展现了诗人对自然美的欣赏、对时间流逝的感慨以及对生活哲理的思考,是一首富有情感深度和哲思韵味的作品。
翠屏罗荐沈香楼,紫金鸳鸯居上头。
双飞誓作不死匹,万古愿同歌《莫愁》。
楼前长挂团圆月,谁道能圆又能缺。
可怜交颈复同心,一夜秋风两离别。
茱萸子落芙蓉老,云鬓蛾眉断梳扫。
永持灰死百炼心,化作人间雪衣鸟。
万年莫铸双龙泉,千年莫栽并头莲。
鸟飞在地长自洁,月缺在天长不圆。
白日西飞水自东,乾坤浩浩恨何穷。
无梯可觅姮娥药,有术难乘御寇风。
啼声春雨里,青山万点酒杯中。
王孙去后多芳草,肠断江南鹤发翁。
中丞不解了公事,到处看山复寻寺。
尚为妻孥守俸钱,至今未得休官去。
三月开元两度来,寺僧倦客门未开。
山灵似嫌俗士驾,溪风拦路吹人回。
君不见富贵中人如中酒,折腰解酲须五斗。
未妨适意山水间,浮名于我亦何有。
雨暗苍江晚未晴,井梧翻叶动秋声。
楼头夜半风吹断,月在浮云浅处明。
万里云间戍,立马剑门关。乱山极目无际,直北是长安。人苦百年涂炭,鬼哭三边锋镝,天道久应还。手写留屯奏,炯炯寸心丹。
对青灯,搔白首,漏声残。老来勋业未就,妨却一身闲。梅岭绿阴青子,蒲涧清泉白石,怪我旧盟寒。烽火平安夜,归梦绕家山。