这首诗是北宋时期文学家、政治家苏轼的作品，名为《和陶神释》。从内容上看，这是一首表达对人生无常和世事变幻的感慨，同时也流露出诗人对于超脱尘俗、追求精神自由的向往。

"二子本无我，其初因物著。岂惟老变衰，念念不如故。" 这几句表达了诗人对人生变化的感受，指出世间万物没有永恒，特别是随着年龄增长，一切美好都难以保持。

"知君非金石，安得长托附。莫从老君言，亦莫用佛语。" 这里的“君”可能指的是朋友或某种精神寄托，诗人意识到即使是坚固如金石的事物也无法永远依赖，更不应盲目追随老成的习俗或佛教的说教。

"仙山与佛国，终恐无是处。甚欲随陶翁，移家酒中住。" 这里诗人表达了对世外桃源或仙境的向往，但同时也意识到这些理想之地未必存在，因此更倾向于追随东晋诗人陶渊明的生活态度，将家搬到酒中，寻找一份超脱尘俗的宁静。

"醉醒要有尽，未易逃诸数。平生逐儿戏，处处馀作具。所至人聚观，指目生毁誉。如今一弄火，好恶都焚去。既无负载劳，又无寇攘惧。" 这段诗句中，“醉醒要有尽”暗示了对酒的依赖和逃避现实的无奈，而“平生逐儿戏”则表达了一种生活态度，随遇而安，不为世俗名利所累。最后几句诗人通过一场大火将所有的毁誉、劳碌和恐惧都焚烧掉，体现出一种彻底摆脱束缚的心境。

"仲尼晚乃觉，天下何思虑。" 这句话是对孔子晚年感慨世界之混乱的引用，暗示诗人对于世事的看透和超然。

总体来看，这首诗通过对比现实与理想，表达了诗人对于精神自由和超脱尘俗的渴望，同时也表现出了苏轼特有的豁达与幽默。