瓦釜既用事,黄钟故应弃。
众醉乃独醒,尤为同列忌。
主听复不聪,孤臣数益穷。
疏后旋见谪,谁能鉴其衷。
《卜居》以明心,《离骚》以寄慨。
终与汨罗沈,朴忠何由遂。
至今沅湘间,悲风绕荒寺。
瓦釜既用事,黄钟故应弃。
众醉乃独醒,尤为同列忌。
主听复不聪,孤臣数益穷。
疏后旋见谪,谁能鉴其衷。
《卜居》以明心,《离骚》以寄慨。
终与汨罗沈,朴忠何由遂。
至今沅湘间,悲风绕荒寺。
这首清代诗人谢兰生(厚庵)的《题三闾大夫离骚后》表达了对屈原遭遇的深深同情和对社会不公的批判。诗中通过“瓦釜既用事,黄钟故应弃”暗喻小人得势,贤良被弃,暗示了屈原因直言进谏而被排挤的境遇。接着,“众醉乃独醒,尤为同列忌”进一步强调屈原的清醒与孤独,他的正直引起了同僚的嫉妒。
“主听复不聪,孤臣数益穷”揭示了君主的昏庸和屈原处境的日益艰难。诗人感慨“疏后旋见谪”,屈原的忠诚和直言并未得到理解,反而遭受贬谪。他以《卜居》和《离骚》来表达内心,寄托深沉的感慨。“终与汨罗沈,朴忠何由遂”直接表达了对屈原投江自尽的悲剧结局的惋惜,以及对忠贞美德无法实现的无奈。
最后,“至今沅湘间,悲风绕荒寺”描绘出沅湘江畔荒凉寺庙旁,仍有悲风回荡,象征着人们对屈原的永恒哀思。整首诗情感深沉,对屈原的悲剧命运寄予了深切的同情和敬仰。
山坡陀兮下属江,势崖绝兮游波所荡如颓墙。
松茀律兮百尺旁,拔此惊葛之。
上不见日兮下可依,吾曳杖兮吾僮亦吾之书随。
藐余望兮水中汦,颀然而长者黄冠而羽衣。
澣颐坦腹盘石箕坐兮,山亦有趾安不危,四无人兮可忘饥。
仙人偓佺自言其居瑶之圃,一日一夜飞相往来不可数。
使其开口言兮,岂惟河汉无极惊余心。
默不言兮,蹇昭氏之不鼓琴。
憺将山河与日月长在,若有人兮,梦中仇池我归路。
此非小有兮,噫乎何以乐此而不去。
昔余游于葛天兮,身非陶氏犹与偕。
乘渺茫良未果兮,仆夫悲余马怀。
聊逍遥兮容与,晞余发兮兰之渚。
余论世兮千载一人犹并时,余行诘曲兮欲知余者稀。
峨峨洋洋余方乐兮,譬余系舟於水,鱼潜鸟举亦不知。
何必每念辄得,应余若响,坐有如此兮人子期。
《山坡陀辞》【宋·晁补之】山坡陀兮下属江,势崖绝兮游波所荡如颓墙。松茀律兮百尺旁,拔此惊葛之。上不见日兮下可依,吾曳杖兮吾僮亦吾之书随。藐余望兮水中汦,颀然而长者黄冠而羽衣。澣颐坦腹盘石箕坐兮,山亦有趾安不危,四无人兮可忘饥。仙人偓佺自言其居瑶之圃,一日一夜飞相往来不可数。使其开口言兮,岂惟河汉无极惊余心。默不言兮,蹇昭氏之不鼓琴。憺将山河与日月长在,若有人兮,梦中仇池我归路。此非小有兮,噫乎何以乐此而不去。昔余游于葛天兮,身非陶氏犹与偕。乘渺茫良未果兮,仆夫悲余马怀。聊逍遥兮容与,晞余发兮兰之渚。余论世兮千载一人犹并时,余行诘曲兮欲知余者稀。峨峨洋洋余方乐兮,譬余系舟於水,鱼潜鸟举亦不知。何必每念辄得,应余若响,坐有如此兮人子期。
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