名山多道流,谁是还丹客。
东望金银台,海天万里隔。
名山多道流,谁是还丹客。
东望金银台,海天万里隔。
这首诗描绘了诗人夜宿崆峒山时,与梁道士共话仙道的情景,充满了对神仙世界的向往和对自然美景的赞叹。
首句“名山多道流”,点出崆峒山作为道教圣地,聚集了许多修道之人。接着,“谁是还丹客”一句,引出了对真正能炼制长生不老丹药之人的疑问,暗含着对道家追求长生的哲学思考。
“东望金银台,海天万里隔。”这两句诗描绘了诗人站在崆峒山上,向东眺望,希望能见到传说中的金银仙境,却只能隔着浩瀚的海天遥望,表达了对理想境界的向往与现实之间的距离感。
整首诗通过景物描写和情感抒发,展现了诗人对道教文化和自然美的深刻感悟,以及对超越现实、追求精神自由的向往。
生平私淑心,亭林多纂辑。
韵学接孔周,一语亮能执。
世无扬子云,鬼笑仓颉泣。
天未丧斯文,洨长秦灰拾。
南唐徐楚金,系传成四十。
汪刻落叶多,破碎不完葺。
影宋闻顾黄,藏之等什袭。
何当一借未,万拜与干揖。
补天同娲皇,动地笑惊蛰。
九泉谁修文,此举登几级。
神爽秋毫巅,主宾阆风立。
直木无卑枝,清漪无杂鳞。
君今甫二十,出语如有神。
洒然风雨气,倾倒万斛尘。
古风日芜秽,大道成迷津。
各抱媕婀性,何以称诗人。
遂如缁与素,渐染渐失真。
贱子不量力,颓翮思一振。
区区自怡悦,安计笑且嗔。
把君北道集,怀抱生古春。
流离浩满眼,凭车发哀呻。
惜哉徒为尔,不救民苦辛。
今当与子别,行矣各爱身。
所期浮嚣尽,远与澹泊邻。