诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《破寺》
《破寺》全文
明 / 陈子升   形式: 七言律诗  押[阳]韵

瀑水交流山路断,萧萧孤寺半峰藏。

瓦边红叶坠莲座,窗畔昏鸦投竹房。

饥虎习闻持戒语,湿萤分点坐禅香。

几人到此团圞久,为拨寒炉上石床。

(0)
鉴赏

这首诗描绘了一幅破败寺院的凄凉景象,通过细腻的笔触展现了寺庙的荒凉与静谧。首句“瀑水交流山路断”,以瀑布流水与山路阻隔的景象开篇,营造出一种与世隔绝的氛围。接着,“萧萧孤寺半峰藏”一句,将孤零零的寺庙隐匿于山峰之间,进一步强化了其孤独与寂寞之感。

“瓦边红叶坠莲座,窗畔昏鸦投竹房”两句,通过红叶飘落和昏鸦归巢的自然景象,不仅增添了画面的生动性,也暗示了时间的流逝和环境的衰败。红叶象征着季节的更迭,而昏鸦则预示着夜晚的来临,两者共同营造出一种时间的紧迫感和环境的沉寂。

“饥虎习闻持戒语,湿萤分点坐禅香”两句,运用比喻手法,将寺庙中的僧侣比作“饥虎”,虽身处困境却能坚守戒律,同时又以“湿萤”和“坐禅香”描绘出僧侣们在艰苦环境中仍能保持内心的平静与修行的情景。这种对比,既体现了僧侣们的坚韧与修行的执着,也反映了寺庙环境的恶劣与僧侣生活的艰辛。

最后,“几人到此团圞久,为拨寒炉上石床”两句,表达了对寺庙中僧侣生活状态的同情与感慨。通过询问“几人到此团圞久”,诗人表达了对僧侣们长期孤独生活的关切,同时也暗示了寺庙的荒废与人迹罕至。结尾“为拨寒炉上石床”一句,既是对僧侣生活现状的描述,也是对他们精神世界的赞美,体现了诗人对僧侣们坚韧不拔、坚守信仰的精神的敬仰。

整体而言,这首诗通过对破寺景象的描绘,展现了寺庙的荒凉与僧侣生活的艰辛,同时也蕴含了对僧侣精神世界的赞美与对佛教信仰的尊重。

作者介绍

陈子升
朝代:明

(1614—1673)明末清初广东南海人,字乔生。陈子壮弟。明诸生。南明永历时任兵科右给事中,广东陷落后,流亡山泽间。工诗善琴。有《中洲草堂遗集》。
猜你喜欢

十二日出城见隔江茅舍可爱

茅屋临江上,四面惟柴荆。

绿阴绕篱落,窗几一以明。

门前滩水急,日与白鸥盟。

不知何隐士,居此复何营。

朝来四山碧,晚际沙鸟鸣。

棋声度竹静,江深琴调清。

终携一尊酒,造门相对倾。

心期羲皇上,安用知姓名。

(0)

次单推韵

七载离家梦亦惊,春来又是听仓庚。

熟谙世味心如水,忽见吾人眼尚明。

青镜不堪看白发,长镵何处觅黄精。

只思归去西湖上,饱吃东坡玉糁羹。

(0)

忆北轩菊

长忆故园秋色好,满篱霜菊炫宫黄。

无聊却向横江畔,笑倚西风觅暗香。

(0)

崇政殿试御试贡士中昃不暇食因私赋

曩圣勤周日,虚怀轸睿思。

方图天辑命,讵恤食踰时。

坐诫繁机壅,居忘侧景疲。

眷贤资德饱,询善慰调饥。

事帝心还小,康功服更卑。

巍巍七百祚,归报谅由斯。

(0)

从幸飞山教场阅武奏御

武节遵时训,神镳御素秋。

天风扫阊阖,星气射旄头。

士肃先庚令,民欢载路讴。

雷车翻蔺石,虻矢裂熊侯。

旌首疏千队,金声勒万驺。

较能观树槊,超力赏亭楼。

爽气生威武,皇欢入宴羞。

垂绅参注靺,凯乐间鸣球。

云梦谁夸猎,岐阳枉议蒐。

欲知神武世,七德共凝猷。

(0)

河阳秋思六首·其一

关外山河阔,城边卉木腓。

露浓蝉始罢,风急燕犹飞。

不雨云中薄,澄沙水自微。

善哉吾祖叹,能此送将归。

(0)
诗词分类
亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花 愤世嫉俗 怀才不遇 长江 松树 写风 写草 气节 沧桑 庐山
诗人
吕思诚 张浚 冯溥 彭而述 顾野王 张若虚 米友仁 辛延年 程颐 王磐 黄体芳 张红桥 崔曙 饶芝祥 陆世仪 湛方生 赵扩 胡舜陟
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1