晓溯湘江水，微风漾碧波。
好山随岸远，野烧入林多。
往哲题诗处，今予鼓棹过。
年来游览数，天意遣吟哦。
《舟发长沙四首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人乘舟出发时在湘江边所见的景色，以及内心的感慨。首句“晓溯湘江水”，点明了时间与地点，清晨时分，诗人逆流而上，开始了一段旅程。接着，“微风漾碧波”一句，通过细腻的笔触，展现了水面在微风轻拂下的动态美，碧波荡漾，生机勃勃。
“好山随岸远，野烧入林多”两句，进一步扩展了画面的广度和深度。远处的山脉随着船行逐渐显现，展现出一种深远的意境；同时，岸边的野火映照在密林之中，增添了几分野趣和神秘感。这两句不仅描绘了自然景观，也隐含了诗人对远方未知世界的向往与探索精神。
“往哲题诗处，今予鼓棹过”则将个人情感融入景物描写中。诗人提到前人在此留下诗句的地方，自己如今也经过此地，不禁感慨万千。这不仅是对历史的追忆，也是对自己旅程的反思，以及对未来可能成就的期待。
最后，“年来游览数，天意遣吟哦”表达了诗人对自然美景的热爱和对生活的感悟。一年中多次游览，每一次都有新的发现和感受，仿佛是天意安排他吟诗作赋，抒发内心的情感。这种对自然的亲近和对生活的热爱，体现了诗人积极向上的人生态度。
整体而言，这首诗通过细腻的景物描写和深沉的情感表达，展现了诗人对自然美的欣赏和对人生旅途的思考，具有较高的艺术价值和审美情趣。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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《良医行赠泾阳张孝廉》【清·姚鼐】自古良医多出秦，孝廉晚出当其伦。授受无从古术绝，山川灵异能通神。一战燕山屈群士，殿侧裁文奏天子。谓知弓冶继家声，孰料刀圭起人死。江山地有金陵壮，万室曾城压江上。乃翁强项困为宰，令子活人譬良相。经营智出非禁方，痛瘝情切方无恙。老夫卧病常兼旬，赖子每过情愈亲。已信发蓍遄有喜，况闻快论伛可伸。君家孝友称义门，诏书褒使薄夫敦。乃翁行古非俗吏，馀庆那不遗后昆。帝所谐声待《韶夏》，天池奋翼须鹏鲲。地中生木象慎德，况年甫逾冠加元。术如和扁固小技，文高潘陆犹无论。巀辥终南气未已，当今相国诚贤矣。安知人无迈古才，更与成周闳散比。老夫未死得君医，拭目人閒有见时。愿子勉学致其大，一世膏肓皆可治。
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