往古来今几圣贤，都从心上契心传。
孟子聪明还孟子，如今且莫信人言。
《次韵张廷实读伊洛渊源录》全文
- 鉴赏
这首诗是明代学者陈献章所作的《次韵张廷实读伊洛渊源录》中的片段。诗人通过对历史上的圣贤进行反思，强调了内心契合与真实传承的重要性。他指出，即使是像孟子这样的聪明才智之人，其真知灼见也源于内心的洞见，而非完全依赖于他人的言论。诗人借此告诫读者，应当注重个人的内心体验和理解，不要轻易相信他人的意见。这种观点体现了儒家强调的内在修养和个人实践的思想。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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瓶山
瓶山虽小山，寄迹聊高吟。
清风徐徐来，一枕长松林。
有时北窗下，悠然复鸣琴。
惜无钟期遇，奏此《流水》音。
怪哉褦襶客，溽暑犹招寻。
不知静者意，有傲羲皇心。
流光亦何速，绿树皆成阴。
寄言林宗子，就我来登临。
读王荆公鄞县经游记有感
荆公宰吾鄞，学校振士风。
石台足师表，楼王皆儒宗。
留心及水利，经游详记中。
旱涝切民瘼，往返劳行踪。
当时青苗法，实惠遍村农。
一旦秉钧轴，方期恢前功。
任使非其人，海内滋怨恫。
近世行社仓，藉口师徽公。
良法鲜美意，流弊又安穷。
社仓与青苗，得失将毋同。
大堤曲
大堤二三月，垂杨千万把。
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藏鸦系马晚楼边，沉水香焚清酒传。
红霞宛宛歌声外，汉水团团明镜前。
夜饮朝眠欢不足，秋去春来芳草绿。
只知郎橐尽黄金，不道妾颜销白玉。
江有方洲岸有沙，牙樯丝缆各天涯。
钗横花困惊残梦，不信行人不忆家。
玉蝴蝶
扰扰梦中身世，白驹过隙，多少时光。
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死生汨没，苦海茫茫。难忘。恩绳爱索，火坑尘网。
利锁名缰。一向贪饕，不知青鬓染秋霜。
覆焦隍、空争骇鹿，多岐路、谩逐亡羊。自徊徨。
白云深处，一炷心香。