上高自昔多文献,振铎番山得两贤。
聂老庭前归一鹤,晏公堂上兆三鳣。
星依鹑野时瞻斗,路入桃溪好扣舷。
会识文章通性道,万年洙泗此真传。
上高自昔多文献,振铎番山得两贤。
聂老庭前归一鹤,晏公堂上兆三鳣。
星依鹑野时瞻斗,路入桃溪好扣舷。
会识文章通性道,万年洙泗此真传。
这首诗是明代诗人庞嵩所作的《送晏龙山掌教泸溪兼寄聂少泉》,通过“上高自昔多文献,振铎番山得两贤”开篇,赞美了上高地区自古以来文人辈出,如今在番山又迎来了两位杰出的教育者——晏龙山和聂少泉。接着,“聂老庭前归一鹤,晏公堂上兆三鳣”两句,以生动的意象描绘了两位贤者的到来,如同鹤归庭前,鳣鱼兆祥,预示着将带来知识与智慧的传播。
“星依鹑野时瞻斗,路入桃溪好扣舷”则进一步表达了对两位贤者才能的赞誉,仿佛星辰依附于鹑野,时刻仰望北斗指引方向;而他们所走的道路,如同进入桃溪,让人期待着与之交流的愉悦。最后,“会识文章通性道,万年洙泗此真传”总结了主题,强调了文章与道德的结合,以及两位贤者在教育领域的深远影响,如同洙泗之水,滋养后世,永续流传。
整体而言,这首诗不仅颂扬了两位教育者的卓越贡献,也寄托了对知识传承与道德修养并重的美好愿景。
诗道不胜玄,难于问性天。
莫求邻媪诵,姑付后儒笺。
至质翻如俚,尤癯始似仙。
吾非肝肺异,先得子同然。
昔闻东郭先生者,处士宁非是远孙。
空有新诗喧一邑,竟无明诏老孤村。
雷琴酷爱应同殉,草字尤工惜不存。
复说归从葱岭去,骚成何路可招魂。