颂声歌盛旦，多黍乐丰年。
近见藏高廪，遥知熟大田。
在畴纷已穫，如阜隐相连。
《鲁史》详而记，神仓赋且全。
舂人洪蓄积，祖庙享恭虔。
圣后忧农切，宜哉报自天。
《丰年有高廪诗》全文
- 拼音版原文全文
丰 年 有 高 廪 诗 宋 /苏 轼 颂 声 歌 盛 旦 ，多 黍 乐 丰 年 。近 见 藏 高 廪 ，遥 知 熟 大 田 。在 畴 纷 已 获 ，如 阜 隐 相 连 。鲁 史 详 而 记 ，神 仓 赋 且 全 。舂 人 洪 蓄 积 ，祖 庙 享 恭 虔 。圣 后 忧 农 切 ，宜 哉 报 自 天 。
- 注释
- 颂声：赞美歌。
歌盛旦：献给新春。
多黍：众多的谷物。
乐丰年：庆祝丰收。
藏高廪：仓库高高堆满。
熟大田：田野里的稻谷熟透。
在畴：田间。
纷已穫：纷纷收割。
如阜：像山丘。
隐相连：连绵不断。
《鲁史》：鲁国的历史记录。
详而记：详细记载。
神仓：神灵的仓库。
赋且全：丰富完备。
舂人：打米工人。
洪蓄积：大量储存。
祖庙：祖先庙宇。
享恭虔：祭祀恭敬虔诚。
圣后：圣明的皇后。
忧农切：深深忧虑农业。
宜哉：理所当然。
报自天：回报来自上天。
- 翻译
- 赞歌献给新春，丰收的谷物满仓库。
近处仓库粮食堆积，远处田野稻谷熟透。
田间作物纷纷收割，连绵起伏像山阜。
《鲁史》详细记载，神灵仓库富饶丰足。
打米工人储备充足，祖先庙宇祭祀虔诚。
圣明皇后关心农事深切，这样的回报真是天意。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅农业丰收的景象，表达了对丰收年景的庆贺和对神仓充实的赞美。诗中的“颂声歌盛旦”开篇就设定了喜悦的氛围，“多黍乐丰年”则直接点明了丰收年的主题。
通过“近见藏高廪，遥知熟大田”的描述，可以感受到作者对丰收景象的亲切观察和深入了解。这里的“高廪”指的是堆积如山的粮食，而“熟大田”则意味着广袤的农田里庄稼成熟。
“在畴纷已穫，如阜隐相连”一句生动地描绘了农作物繁茂到几乎与山丘相连的地步，显示出一种旺盛而富饶的景象。这里的“在畴”指的是田间的小路，“纷已穫”则形容庄稼成熟的样子，而“如阜隐相连”则是说农作物长得如此之高，几乎要与山丘相接了。
接着，“《鲁史》详而记，神仓赋且全”表明这场景不仅美丽，而且被记录在历史书中，神仓充实，显示出一片繁荣的气象。这里的“《鲁史》”可能是指某部历史文献，而“神仓赋且全”则强调了粮食储备的丰富。
诗中的“舂人洪蓄积，祖庙享恭虔”进一步突出了人民的生活安稳和对祖宗的祭祀活动。这里的“舂人”指的是农夫，“洪蓄积”则是说人们有了充裕的粮食储备，而“祖庙享恭虔”则表达了人们在丰收之年对祖先的尊崇和感恩。
最后，诗人的心情通过“圣后忧农切，宜哉报自天”得到了升华。这里的“圣后”指的是君主，“忧农切”则是说君主对农业生产非常关心，而“宜哉报自天”则表达了这样的美好景象是上天恩赐，是值得赞颂和感激的。
总体来看，这首诗不仅展示了丰收年景的壮丽图景，而且传递了一种对自然恩赐、君主恩泽以及农业劳动者的深刻敬意。
- 作者介绍
-
苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
- 猜你喜欢
足疾愈约客游湖上园
平生志四方，岂愿守三窟。
超凌风中骥，振迅霜后鹘。
无何足受湿，步履遽臲卼。
投针痛循筋，濯药热透骨。
重缠袜中絖，懒顾囊内笏。
长怀骆宾王，旷迈困沉泊。
胸蟠经纶业，与气共振拔。
纷纷灞上旅，太半贵肥腯。
傥其尚细谨，俗眼愈超忽。
临垆指醇酒，洗涤去泥淈。
器宏事果遂，阔步黄金阙。
宿来病殊减，砌域可踔越。
拘挛日既深，得差兴尤发。
湖山想贻笑，相忘两逾月。
霜花著红小，幽香逗疏樾。
风晴春一似，携具任仓卒。
招邀二三子，才思涌难竭。
却愁费吾诗，笔端口方讷。
山中雪后颇有春意
山明雪犹积，林白梅已绽。
冻泉时断续，晴云既流烂。
山空樵者归，树响游蜂散。
愁同平子多，游比相如倦。
晞发近阳阿，长歌何时旦。
仙华重午
空山值端午，采蒲南涧滨。
蒲生裹白石，涧水清粼粼。
蟠根寸九节，服食能通真。
采之不盈掬，土洁含芳辛。
行行登绝境，有花如车轮。
奇哉世莫识，持扣山中人。
山人耳垂肩，羽佩青衣巾。
乘飙控玄鹤，汎景下苍岷。
我行意其仙，再拜询所因。
仙人揽花笑，见尔还千春。
语我勿复道，倏去无留尘。
归来有馀叹，三咽华池津。