狂风如雷不肯停，中有无数寒号声。
又疑控弦万骑下，欲曙不曙甘长醒。
去年今日泛舟处，立冬未届昨已冰。
大钧失柄五纪舛，不怪四气相侵陵。
何辜道旁冻死骨，谁实阶厉天无刑。
神州累棋更幅裂，熙熙贺厦宁异情？
馀生皈佛恋桑下，敢望身及黄河清？
团城松栝日相见，输汝历历金元明。
《九月二十九夜大风不寐作》全文
- 鉴赏
这首诗《九月二十九夜大风不寐作》由晚清诗人陈宝琛创作，以深沉的情感和丰富的意象描绘了大风之夜的景象与诗人内心的感慨。
首句“狂风如雷不肯停”开篇即以强烈的视觉和听觉形象，勾勒出大风肆虐的场景，仿佛狂风在怒吼，如同雷鸣一般，无法停止。接着“中有无数寒号声”，进一步渲染了风中凄凉的氛围，寒号鸟的哀鸣似乎在诉说着无尽的寒冷与孤独。
“又疑控弦万骑下，欲曙不曙甘长醒。”这一句运用了比喻手法，将大风比作万骑的控弦之声，暗示了风势之猛，同时表达了诗人对黎明前黑暗的无奈与坚持，即使知道曙光即将来临，也愿意在黑暗中长久地清醒，不愿沉入梦乡逃避现实。
“去年今日泛舟处，立冬未届昨已冰。”通过对比去年与今年的同一时间点的不同景象，展现了自然界的无情变化，立冬尚未到来，却已见河面结冰，暗示了气候的异常与环境的恶化。
“大钧失柄五纪舛，不怪四气相侵陵。”诗人感叹自然秩序的混乱，认为这并非怪事，因为自然界本身就在不断变化之中，四季更替本是自然规律，但如今却出现了异常现象。
“何辜道旁冻死骨，谁实阶厉天无刑。”这一句直指社会问题，表达了对无辜生命的同情与对不公的谴责，指出在严酷的自然环境下，还有因贫穷、饥饿而冻死的人，这是天理不容的现象。
“神州累棋更幅裂，熙熙贺厦宁异情？”诗人忧虑国家的分裂与动荡，虽然人们在庆祝大厦的稳固，但内心却感到不同寻常的不安与恐惧。
“馀生皈佛恋桑下，敢望身及黄河清？”表达了诗人对未来的悲观与对宗教的寄托，即使在余生中皈依佛教，也难以期待黄河水变得清澈，象征着对社会变革与和平的渴望。
“团城松栝日相见，输汝历历金元明。”最后两句以团城的松树和栝树作为见证，表达了诗人对历史的回顾与对未来的期许，希望历史的教训能被铭记，未来能够更加光明。
整首诗情感深沉，语言凝练，通过描绘大风之夜的景象，反映了诗人对自然、社会、历史的深刻思考与忧虑，以及对未来的美好愿景。
- 作者介绍
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陈宝琛
陈宝琛（1848—1935年），字伯潜，号弢庵、陶庵、听水老人。汉族，福建闽县（今福州市）螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙，晚清大臣，学者，官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣，为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事，遭部议连降九级，从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间，热心家乡教育事业。宣统元年（1909年），复调京充礼学馆总裁，辛亥革命后仍为溥仪之师，1935年卒于京寓，得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。朝代：清
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五和
少时弓旌频招呼，北走淮水东陪都。
行衡周览楚峰秀，游桂颇笑秦城愚。
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何烦安车遣使者，自有弱马从奚奴。
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东家夫子吾畏友，同时失脚青云衢。
居然牵联入诗社，未肯落托称酒徒。
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《五和》【宋·刘克庄】少时弓旌频招呼，北走淮水东陪都。行衡周览楚峰秀，游桂颇笑秦城愚。簪山带水虽绝境，羊肠鱼腹真畏涂。南辕亦涉尉佗境，乌睹所谓阳燧珠。何烦安车遣使者，自有弱马从奚奴。岂惟客与宾戏笑，里胥亭长交揶揄。晓露自开木槿花，春风不到枯松株。东家夫子吾畏友，同时失脚青云衢。居然牵联入诗社，未肯落托称酒徒。似曾汉廷招两生，谁谓鲁国惟一儒。贵重羊裘比蝉冕，夸诧齑瓮侔冰壶。拂衣久抛青绫被，还珠并却红罗襦。向来泉涌属文思，老去雾隔观书矑。随州城坚未易破，南都壁峻那须扶。羡君茧纸序游览，亦或麈尾谈虚无。人言名士少实用，天子宰臣未斥诛。怜才不胜欲杀者，加罪岂患无词乎。十夫众口能挠铄，彼谗谮于蜂蠍虐。安知书生事铅椠，亦若轮人为轸较。残编尚尔守铁檠，破砚讵必磨铜爵。甫也尤赏白清新，籍辈妄讥愈杂駮。机锋相触毋庸避，鼓旗傍噪亦一乐。识字信为忧患始，作文尤忌悲哀数。暮年已学鹪巢林，徂岁无异蛇赴壑。炉中榾柮聊檀栾，门外爆竹任偪剥。归耕何幸逢米贱，息阴本自嫌木恶。犹能谈笑走诗筒，绝胜辛苦编制朴。
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