鸟道出穷发，盘梁何岭嵤。
披云骋健步，衣带纷苍青。
湍流抗厓激，山响随啸应。
俗心掉尘鞅，微理悟超乘。
饥鼯瞰丹果，飞狖挂绮藤。
物尚有至见，就僻辞诡争。
《游天童山四章·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了作者在游历天童山时的所见所感，充满了自然之美的描写和哲理的思考。
首句“鸟道出穷发，盘梁何岭嵤”以鸟道起笔，暗示山路崎岖险峻，引人进入一个远离尘嚣的世界。接着“披云骋健步，衣带纷苍青”描绘了行走在云雾中的景象，健步如飞，衣带随风飘扬，苍青色的山峦映衬其间，展现出一种超凡脱俗的意境。
“湍流抗厓激，山响随啸应”则通过湍急的水流与山石的碰撞，以及回荡的山鸣，营造出一种动态的美，同时也象征着生命的活力与坚韧。
“俗心掉尘鞅，微理悟超乘”表达了作者在自然美景中，心灵得以净化，超越世俗杂念，领悟到更深层次的道理，追求精神上的自由与超脱。
“饥鼯瞰丹果，飞狖挂绮藤”描绘了山间的动物与植物，饥鼯窥视着鲜红的果实，飞狖则挂在五彩的藤蔓上，展现了自然界的和谐共生。
“物尚有至见，就僻辞诡争”则是对自然界万物的赞美，即使是最偏远的地方，也有其独特的美丽与价值，启示人们要尊重自然，珍惜每一份生命的存在。
整体而言，这首诗通过细腻的自然描写，表达了作者对自然美的欣赏与对生命意义的深刻思考，展现了清末文人对于自然与人生的独特感悟。
- 作者介绍
-
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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登岳同黄刺史作
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《登岳同黄刺史作》【清·朱休度】桑乾外抱东北奔，抱内山者水名浑。浑河一委承八源，逆西南流桑乾吞。八源所出棼难论，络岳之腋洒岳跟。跟有一峡水潺湲，架水作栈梁鼍鼋。悬壁之下厚阴昏，背入腰转攀天门。无数山壅囷廪屯，五脏六腑互为根。岳包如心脏腑君，厥心中空厥顶髡。势兜左右微轾轩，形家乃以钳为言。直言导脉从昆仑，万里入首临中原。泰山如坐嵩如蹲，如行如立衡华鶱。此山独卧自然尊，石不玲珑草不蕃。太朴一气禀混元，周三千里蟠外垣。锥指之地太极存，上应虚危擘中分。壁开如幛如缺盆，负阴抱阳向午暾。直午一峰如守阍，贪星变廉火焞焞。丙张丁柳无偏反，天造地设非强云。柰何立庙羞蘋蘩，昧厥宅中旁是援。当年议祀聚讼纷，曲阳飞石诬愚惛，只今怀柔百礼惇，明烟釐正神所欣。那更迁庙移钟鼖，宅幽都正如中军。如人坐车前式辕，还玄洞封灵宝文。会仙府集群真幡，仟之人兮渺白云。两伯之乐何处闻，仰瞻俯睇荡心魂。侧身怀古苍烟痕，黄君守上古治敦。神之听之民无冤，邀我登岳谒帝孙。题名岳壁联篪埙，劝我作歌辞复温。我无笔力扛鼎翻，敢绘日月摹乾坤。昌黎遗诫时乃谖，虽欲悔舌不可扪。
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