久住白云呈镇长老全文|注释|赏析|拼音版

《久住白云呈镇长老》全文

宋 / 李昴英形式: 古风

桑下戒三宿，我此尚留恋。

曹溪悟一宿，我复无知见。

镇公房逊客，所须如执券。

园丁晓供茹，行者时灌砚。

饭奴更刍马，纸帐费香篆。

主人真好事，应答色无倦。

欲归兴未阑，欲住面有腼。

飞锡肯三径，亦有伊蒲馔。

(0)

拼音版原文全文

久jiǔ住zhù白bái云yún呈chéng镇zhèn长cháng老lǎo

宋sòng / 李lǐ昴mǎo英yīng

桑sāng下xià戒jiè三sān宿sù，我wǒ此cǐ尚shàng留liú恋liàn。

曹cáo溪xī悟wù一yī宿sù，我wǒ复fù无wú知zhī见jiàn。

镇zhèn公gōng房fáng逊xùn客kè，所suǒ须xū如rú执zhí券quàn。

园yuán丁dīng蓝lán供gòng茹rú，行xíng者zhě时shí灌guàn砚yàn。

饭fàn奴nú更gèng蒭chú马mǎ，纸zhǐ帐zhàng费fèi香xiāng篆zhuàn。

主zhǔ人rén真zhēn好hǎo事shì，应yìng答dá色sè无wú倦juàn。

欲yù归guī兴xīng示shì阑lán，欲yù住zhù面miàn有yǒu靦miǎn。

飞fēi锡xī肯kěn三sān迳jìng，亦yì有yǒu伊yī蒲pú馔zhuàn。

注释: 桑下：指桑树下。
戒：停留。
曹溪：佛教圣地。
悟：领悟。
逊客：谦恭待客。
执券：持有凭证。
茹：蔬菜。
灌砚：研磨墨水。
刍马：喂马。
香篆：点燃的香。
好事：好客。
色无倦：面带笑容，不厌倦。
欲归：想离开。
欲住：想留下。
飞锡：僧人手持锡杖。
伊蒲馔：素食。

翻译: 在桑树下住了三夜，我对这里仍依依不舍。
在曹溪领悟一夜，我却再无新的见解。
镇公房主人待客周到，所需物品如同持有凭证。
园丁清晨供应素食，行者偶尔还会研磨墨水。
仆人照料马匹，纸帐燃烧着香篆。
主人真是好客，始终面带笑容，毫无倦意。
想离开但兴致未尽，想留下又觉得不好意思。
即使飞锡僧人也愿意常来，这里有丰富的素食招待。

鉴赏

这首诗描绘了一位客居者在主人家中久留的生活情景，通过细腻的笔触展现了主客之间亲切的情感和日常生活的温馨。开篇“桑下戒三宿，我此尚留恋”表明客人对这里的依恋之心，已经决定多住几天，但自己却不忍离去。

接着，“曹溪悟一宿，我复无知见”则透露出诗人在曹溪的一夜之间有所领悟，但这种领悟又很快被现实中的种种琐事覆盖，似乎没有深刻的影响。这里的“悟”和“无知见”形成对比，显示了诗人内心世界的微妙变化。

以下几句，“镇公房逊客，所须如执券。园丁晓供茹，行者时灌砚。饭奴更刍马，纸帐费香篆。”详细描绘了主人对待客人的周到和殷勤，包括准备食宿、打理庭院、照料马匹等日常琐事，这些都是主人真诚相待的表现。

“主人真好事，应答色无倦。欲归兴未阑，欲住面有腼。”则是诗人对主人的赞美和自己内心的矛盾，既想留下来享受这份温暖，又不忍离去，表达了诗人复杂的情感。

最后，“飞锡肯三径，亦有伊蒲馔。”可能是在描绘一种放纵自我的生活状态，或是对某种美好食物的渴望，增添了一丝轻松和愉悦的气氛。

整首诗通过对细节的刻画，展现了主人与客人之间的深厚情谊，以及客人在异乡所获得的心灵慰藉。

作者介绍: 李昴英
朝代：宋

李昴英（1200—1257），字俊明，号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下，主修《春秋》。南宋宝庆二年（1226），李昴英上京会试，成广东科举考试的第一位探花，后任福建汀州推官。端平三年（1236）后，曾任太学博士，直秘阁知赣州等职。淳祐元年（1241）被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年（1242），任太宗正卿兼国史馆编修，后又升任为龙图阁待制，吏部侍郎，封以番禺开国男爵位。宝佑五年（1257），在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。