于食等者,于法亦等。于法等者,于食亦等。
法食双运,平等普薰。
于食等者,于法亦等。于法等者,于食亦等。
法食双运,平等普薰。
这首诗是宋代禅宗僧人释心月所作的偈颂,以简洁的语言阐述了佛教中的平等观。"于食等者,于法亦等",意指在对待物质饮食与佛法修行上,如果能保持平等心,不执着于口腹之欲,那么在佛法的理解和实践上也会同样平等看待。"法食双运,平等普薰",强调了佛法修行中既要实践戒律,又要深入理解佛法,这种平等的态度会如普遍的熏陶,影响周围的一切。
总的来说,这首诗体现了禅宗的般若波罗蜜多(智慧)和八正道中的正见,提倡内心的清净和平等,对于修行者来说,是一种精神上的指引。
阃外于今有虎臣,孰云立国靠江神。
后车鸡塞勒铭客,前席龙山落帽人。
此去青油烦檄笔,向来赤壁要纶巾。
遥知崔颢题诗处,暇日登楼与拂尘。
泊舟伊川右,正见野人归。
日暮春山绿,我心清且微。
岩声风雨度,水气云霞飞。
复有金门客,来参萝薜衣。
一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。
不知近水花先发,疑是经春雪未销。
遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。
秋霜似鬓年空长,春草如袍位尚卑。
词赋擅名来已久,烟霄得路去何迟。
汉庭卿相皆知己,不荐扬雄欲荐谁。