早玩华池阴,复影沧洲枻。
椅柅芳若斯,葳蕤纷可结。
霜下桂枝销,怨与飞蓬折。
不厕玉盘滋,谁怜终委绝。
早玩华池阴,复影沧洲枻。
椅柅芳若斯,葳蕤纷可结。
霜下桂枝销,怨与飞蓬折。
不厕玉盘滋,谁怜终委绝。
这首诗是唐代诗人谢朓的作品,名为《同沈右率诸公赋鼓吹曲名二首其一·芳树》。诗中通过对自然景象的描绘,表达了诗人对友情和美好事物的珍视之情。
"早玩华池阴,复影沧洲枻":这两句描写了清晨时分在华池畔徜徉,晚上则在沧洲旁边徘徊。诗人似乎在追寻某种美好的东西,而这种东西与光阴和水面相关。
"椅柅芳若斯,葳蕤纷可结":这里的“椅柅”指的是树木间的空隙,"芳若斯"形容树木繁盛而有香气。"葳蕤"则是枝叶交织之意。这两句强调了自然界中生命力的旺盛和生长的状态。
"霜下桂枝销,怨与飞蓬折":秋天的霜降临,使得桂花的香气减弱,同时也伤害到了蓬草。这里诗人通过对季节变化的描写,表达了对逝去美好事物的一种怅惘。
"不厕玉盘滋,谁怜终委绝":这两句则是说那些美好的东西并没有得到应有的珍视和欣赏,最终只落得消亡的下场。诗人对此感到无奈和哀伤。
总体来说,这首诗通过对自然景象的描绘,表达了诗人对于美好事物易逝和不被珍惜的感慨。同时,也反映出诗人对于友情和自然之美有一种深切的情感寄托。
举目岂知新智慧,存思便是小天台。
偶尝嘉果求枝去,因问名花寄种来。
春物诱才归健笔,夜歌牵醉入丛杯。
此中难遇逍遥事,计日应为印绶催。
般若神珠妙难测,法性海中亲认得。
隐现时游五蕴山,内外光明大神力。
此珠无状非大小,昼夜圆明悉能照。
用时无处复无踪,行住相随常了了。
先圣相传相指授,信此珠人世希有。
智者号明不离珠,迷人将珠不识走。
吾师权指喻摩尼,采人无数入春池。
争拈瓦砾将为宝,智者安然而得之。
言下非近亦非远,体用如如转无转。
万机珠对寸心中,一切时中巧方便。
皇帝曾游于赤水,视听争求都不遂。
罔像无心却得珠,能见能闻是虚伪。
非自心,非因缘,妙中之妙玄中玄。
森罗万像光中现,寻之不见有根源。
烧六贼,烁四魔,能摧我山竭爱河。
龙女灵山亲献佛,贫儿衣里几蹉砣。
亦非性,亦非心,非性非心超古今。
体绝名言名不得,权时题作《弄珠吟》。
《弄珠吟》【唐·天然】般若神珠妙难测,法性海中亲认得。隐现时游五蕴山,内外光明大神力。此珠无状非大小,昼夜圆明悉能照。用时无处复无踪,行住相随常了了。先圣相传相指授,信此珠人世希有。智者号明不离珠,迷人将珠不识走。吾师权指喻摩尼,采人无数入春池。争拈瓦砾将为宝,智者安然而得之。言下非近亦非远,体用如如转无转。万机珠对寸心中,一切时中巧方便。皇帝曾游于赤水,视听争求都不遂。罔像无心却得珠,能见能闻是虚伪。非自心,非因缘,妙中之妙玄中玄。森罗万像光中现,寻之不见有根源。烧六贼,烁四魔,能摧我山竭爱河。龙女灵山亲献佛,贫儿衣里几蹉砣。亦非性,亦非心,非性非心超古今。体绝名言名不得,权时题作《弄珠吟》。
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