周有司徒善,《缁衣》爱最真。
见贤今更少,好德古同伦。
倒屐情如故,披襟谊益亲。
断金兰共臭,空谷玉为人。
馆已登渠屋,餐宜荐八珍。
始知三代后,无改秉彝民。
周有司徒善,《缁衣》爱最真。
见贤今更少,好德古同伦。
倒屐情如故,披襟谊益亲。
断金兰共臭,空谷玉为人。
馆已登渠屋,餐宜荐八珍。
始知三代后,无改秉彝民。
这首诗《好贤如缁衣》是清代诗人姚鼐所作,通过“周有司徒善,《缁衣》爱最真”开篇,巧妙地引用了《诗经·缁衣》中的典故,表达了对贤者的崇敬之情。诗中以“见贤今更少,好德古同伦”强调了在当今社会,能够见到真正贤能之士的稀少,同时也表达了古人对于品德高尚之人的共同推崇。
“倒屐情如故,披襟谊益亲”描绘了诗人与贤者之间的深厚情谊,即使时间流逝,这份情感依然如同往昔一般深厚。而“断金兰共臭,空谷玉为人”则进一步强调了友情和品德的重要性,将友情比作金石之交,将品德比作空谷中的美玉,形象地表达了对真挚友谊和高尚品德的赞美。
最后,“馆已登渠屋,餐宜荐八珍”描述了诗人对贤者的尊敬,愿意为其提供最好的居住条件和饮食,体现了对贤者的礼遇和尊重。而“始知三代后,无改秉彝民”则表达了诗人对古代贤明君主和百姓之间和谐关系的向往,认为这种关系在现代社会应该得到延续和传承。
整首诗通过对古代贤者和美德的颂扬,以及对理想社会状态的向往,展现了诗人深厚的文化底蕴和对美好品德的追求。