真意久寥落,空山觉汝贤。
世情真说梦,高处但悲天。
恋恋辞清梵,行行感逝川。
何当谢尘网,相对共忘年。
真意久寥落,空山觉汝贤。
世情真说梦,高处但悲天。
恋恋辞清梵,行行感逝川。
何当谢尘网,相对共忘年。
这首诗表达了诗人对禅师则悟的深厚情感与对其智慧的敬仰。首联“真意久寥落,空山觉汝贤”中,“真意”指真实的意旨或真理,此处可能暗喻禅师所传达的佛理之深邃与纯净。“寥落”则形容这种真理在世间逐渐稀少,而“空山”则为禅宗中常用来象征内心清净、远离尘嚣的地方,通过对比,突出了禅师的贤德与智慧。
颔联“世情真说梦,高处但悲天”则反映了诗人对世俗世界的看法。他认为世人的种种情感和行为,就如同梦境一般虚幻不实,而真正的智慧与慈悲,只能在更高的精神层面得以体现,这表达了对现实世界的一种批判态度,同时也流露出对更高境界的向往。
颈联“恋恋辞清梵,行行感逝川”描绘了诗人与禅师分别时的情景。清梵,即清净的梵音,这里指禅师的教诲或佛法之声。诗人以“恋恋”表达对禅师教诲的不舍与怀念,同时“行行”与“逝川”形成对比,前者是行走的动作,后者比喻时间的流逝,暗示了时光易逝,岁月无情,也表达了对时光流逝的感慨。
尾联“何当谢尘网,相对共忘年”则是诗人对未来的一种憧憬。他希望有一天能摆脱世俗的束缚,与禅师相会,共同度过无年龄界限的时光,享受心灵的自由与宁静。这一愿望体现了诗人对超脱世俗、追求精神自由的渴望。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考,展现了诗人对禅宗智慧的深刻理解和对精神自由的向往,是一首富有哲思与情感的佳作。
佩兰近佳节,高第照神州。
西山致有爽气,天际翠眉修。
酿作碧霄清露,暗满庭前细菊,香淡一帘秋。
春酒未容泻,寿席已风流。锵鸣玉,看独步,凤池头。
荐贤真宰事业,药笼到兼收。
总道平生襟量,一片丹衷为国,不负幕中筹。
齐浣救时语,持用寿君侯。
烂云衢彩婺,和晓月,满庭闱。
正梅粉香飘,林梢紫动,淑景初迟。
观津盛传王氏,道孝心、重见老莱衣。
和气一家瑞霭,慈颜九十柔仪。香烧静院趁朝晖。
未省杖扶持。纵德厚流长,遐龄能健,此事应稀。
婆娑绿萱堂背,爱一竿、苍竹六孙枝。
照映西山秀色,年年翠点修眉。