长日无风亦自清，疏篁况复满秋声。
几回睡醒窗前月，疑是瑶阶佩玉鸣。
《重题五友五首·其一竹》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了竹林在秋日的静谧与清幽之中所展现出的独特魅力。诗人以细腻的笔触，捕捉了竹林在长日之下的自然景象，以及月光洒落时的宁静氛围。
首句“长日无风亦自清”，开篇即点明了竹林在无风的状态下依然保持着一种清静的氛围，暗示了竹子坚韧不拔、自守清高的品格。接着，“疏篁况复满秋声”一句，通过“疏篁”（稀疏的竹子）与“秋声”（秋天特有的声音），进一步渲染了竹林在秋季的生机与活力，仿佛每一片竹叶都在诉说着季节的更替与生命的韵律。
“几回睡醒窗前月，疑是瑶阶佩玉鸣”则是全诗的点睛之笔，通过诗人多次醒来时，看到窗外月光下的竹林，误以为是瑶阶上佩戴玉饰的人在行走，生动地展现了竹林在月光下的朦胧美和诗意。这一细节不仅增加了画面的层次感，也赋予了竹林以超凡脱俗的意境，让人仿佛置身于一个远离尘嚣、充满神秘与美感的世界之中。
整首诗通过对竹林的细腻描绘，不仅展现了自然界的美丽与和谐，也寄托了诗人对高洁品质的追求和对宁静生活的向往。薛瑄以明快而含蓄的语言，将竹林的自然之美与心灵之静巧妙融合，使得读者在欣赏诗歌的同时，也能感受到一种超越物质世界的深邃情感与哲思。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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精忠柏
万木畏枯枯则薪，一株独以枯见珍。
神斤鬼斧不敢近，忠义之气缠其身。
蛟虬翠郁风波亭，一夜号泣枯精英。
奸邪气横正气绝，感愤物理同人情。
不见百口保飞宗，正卿窜身南海以死争。
上书讼冤刘允升，横尸棘寺鸣不平。
区区小校犹忠诚，竟欲斩艾邪蒿萌。
柏虽草木气至清，肯与贼桧同时生。
死八百年挺不屈，蜕尽龙皮剩龙骨。
中有丹心不肯枯，只是春风吹不活。
天欲吹活柏固辞，偷生半壁匪我思。
除非痛饮黄龙时，枯枝一一回青枝。
天亦不能彊活之，任其一木乾坤支。
表忠但敕风雷司，霹雳老桧分其尸。
吁嗟南渡朝廷小，泥首北风如偃草。
只赏西湖花柳妍，浑忘朔漠椿棠老。
构兮构兮木不良，大厦以桧为栋梁，长城如檀翻见戕。
不如此柏有本性，直与精忠同正命。
但看枝枝北向枯，木理犹知朝二圣。
从来死贵得其死，不见死而不死树如此。
《精忠柏》【清·孙原湘】万木畏枯枯则薪，一株独以枯见珍。神斤鬼斧不敢近，忠义之气缠其身。蛟虬翠郁风波亭，一夜号泣枯精英。奸邪气横正气绝，感愤物理同人情。不见百口保飞宗，正卿窜身南海以死争。上书讼冤刘允升，横尸棘寺鸣不平。区区小校犹忠诚，竟欲斩艾邪蒿萌。柏虽草木气至清，肯与贼桧同时生。死八百年挺不屈，蜕尽龙皮剩龙骨。中有丹心不肯枯，只是春风吹不活。天欲吹活柏固辞，偷生半壁匪我思。除非痛饮黄龙时，枯枝一一回青枝。天亦不能彊活之，任其一木乾坤支。表忠但敕风雷司，霹雳老桧分其尸。吁嗟南渡朝廷小，泥首北风如偃草。只赏西湖花柳妍，浑忘朔漠椿棠老。构兮构兮木不良，大厦以桧为栋梁，长城如檀翻见戕。不如此柏有本性，直与精忠同正命。但看枝枝北向枯，木理犹知朝二圣。从来死贵得其死，不见死而不死树如此。
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陵阳庙宋钟
陵阳古仙人，记载说有二。
姓窦名子明，其术善服饵。
剖鱼得丹书，学仙志以遂。
或云放白龙，三年龙复至。
迎之上升天，颇类琴高事。
县名始汉时，山分纪唐志。
今实在宣城，三峰各位置。
庙貌古衣冠，血食斯土地。
旧碑已无存，难断汉晋异。
有钟钮辟邪，冶铁勒款识。
己卯纪绍兴，俗书不成字。
不知何年人，移来甘露寺。
急为涤尘封，审辨至再四。
手拓墨本归，挥汗忘形瘁。
我昨访梓君，庙碑皆明季。
又搜刻漏文，久已佚其器。
因叹古迹留，每遭造物忌。
此非神仙护，完好良不易。
长揖谢陵阳，感君锡奇秘。