陵阳古仙人，记载说有二。
姓窦名子明，其术善服饵。
剖鱼得丹书，学仙志以遂。
或云放白龙，三年龙复至。
迎之上升天，颇类琴高事。
县名始汉时，山分纪唐志。
今实在宣城，三峰各位置。
庙貌古衣冠，血食斯土地。
旧碑已无存，难断汉晋异。
有钟钮辟邪，冶铁勒款识。
己卯纪绍兴，俗书不成字。
不知何年人，移来甘露寺。
急为涤尘封，审辨至再四。
手拓墨本归，挥汗忘形瘁。
我昨访梓君，庙碑皆明季。
又搜刻漏文，久已佚其器。
因叹古迹留，每遭造物忌。
此非神仙护，完好良不易。
长揖谢陵阳，感君锡奇秘。
这首诗是清代诗人瞿中溶所作的《陵阳庙宋钟》，主要描绘了陵阳古仙人的传说以及陵阳庙中的宋钟。诗人首先提到了陵阳古仙人的故事，如窦子明的修炼与神奇经历，如放白龙和升天的典故，暗示了庙宇的历史渊源。接着，诗人描述了陵阳庙的地理位置、建筑风貌以及古代遗迹，如庙貌、碑文和钟纽等，反映出庙宇的古老和当地对仙人的崇敬。
然而，随着时间的推移，许多文物如旧碑已不存在，难以辨识其年代，这表达了诗人对于历史遗迹易逝的感慨。诗人发现宋钟并拓印归家，过程中付出艰辛，体现了对古物的珍视。他还提到庙碑多为明代，以及刻漏文字的流失，进一步强调了古迹保护的不易。
最后，诗人向陵阳仙人致意，感谢其赐予的神秘宝物，同时也感叹自然力量对古迹的破坏，认为如果没有神灵的庇护，这些遗迹能保存至今实属不易。整首诗以历史怀古和文物保护为主题，展现了诗人对中国传统文化的深深敬畏。