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《江氏双烈篇》全文
明 / 屈大均   形式: 古风  押[质]韵

凤凰不孤生,雎鸠无再匹。

姑妇苦相依,岁寒同一室。

良人在泉下,幽幽视皦日。

皦日久无光,光自妾心出。

江家多女宗,礼义为琴瑟。

五妇垂管彤,复兹叔与侄。

教子各成名,文章持笃实。

湘也更多才,贤豪与胶漆。

剑气如白云,玉光温以栗。

以母柏舟篇,相示泪洋溢。

阿嫂亦陶婴,黄鹄歌未毕。

安得圣人生,列在变风一。

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鉴赏

这首诗《江氏双烈篇》由明末清初诗人屈大均所作,描绘了江氏姐妹的坚韧与才华。诗中通过丰富的意象和情感的细腻表达,展现了两位女性在逆境中的坚持与自我超越。

“凤凰不孤生,雎鸠无再匹”,开篇即以凤凰与雎鸠的比喻,象征着江氏姐妹的独立与非凡。凤凰单飞,雎鸠成对,但诗中强调的是女性的独立与不依赖他人,展现出她们的坚强个性。

“姑妇苦相依,岁寒同一室”,描绘了江氏姐妹在艰难岁月中的相互扶持,如同冬日里温暖的炉火,共同度过生活的困苦。

“良人在泉下,幽幽视皦日”,这里以“皦日”(明亮的日光)象征光明与希望,而“良人”已逝,表达了对已故丈夫的怀念与哀思,同时也暗示了她们在失去伴侣后仍能自立自强的精神。

“江家多女宗,礼义为琴瑟”,赞扬了江氏家族重视礼仪与教育的传统,姐妹们在这样的家庭环境中成长,不仅继承了家族的美德,也培养出了高雅的气质。

“五妇垂管彤,复兹叔与侄”,进一步描述了江氏家族的和谐与团结,姐妹们以及家族成员之间的关系紧密,共同传承家族的文化与价值观。

“教子各成名,文章持笃实”,体现了江氏姐妹不仅自身优秀,还注重教育后代,使家族得以延续与繁荣,强调了知识与道德的重要性。

“湘也更多才,贤豪与胶漆”,赞扬了江氏姐妹的才华横溢,与贤士豪杰相得益彰,展现了她们在社会中的影响力与地位。

“剑气如白云,玉光温以栗”,以剑气与玉光的比喻,象征江氏姐妹的坚毅与温婉并存的品质,如同剑气般锐利,又如玉光般温润。

“以母柏舟篇,相示泪洋溢”,引用《诗经·小雅·柏舟》的典故,表达了江氏姐妹对母亲的思念与感激之情,同时流露出内心的悲痛与不舍。

“阿嫂亦陶婴,黄鹄歌未毕”,提到阿嫂(可能是指江氏姐妹的母亲或长辈)的陶婴(陶制的婴儿玩具),象征着对生命的珍视与传承,黄鹄歌则可能指某种特定的歌曲或仪式,进一步强调了家族的情感纽带。

“安得圣人生,列在变风一”,表达了对理想中的圣人的渴望,希望她们能够成为历史上的典范,被后世铭记,同时也寄托了对社会公正与道德理想的追求。

整首诗通过对江氏姐妹及其家族的描绘,展现了女性在传统社会中的独立精神、才华与道德修养,以及她们在面对困难时的坚韧与智慧。诗中充满了对女性力量的赞美,以及对理想社会的向往,是屈大均对女性形象深刻理解与高度评价的体现。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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