能御泠风入九秋，岂愁光景去难留。
翠摇竹影落猿峤，清递笛声来鹭洲。
两腋独乘卢碗兴，满襟谁作楚台游。
须知大块生微意，岂俟云边虎啸丘。
《次泠风阁之韵·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了泠风阁的景象与诗人的情感，充满了自然之美和超脱之感。
首联“能御泠风入九秋，岂愁光景去难留”以泠风为引子，将读者带入一个秋季的凉爽氛围中，暗示时间的流逝，但诗人却无惧时光的消逝，展现出一种豁达的心境。
颔联“翠摇竹影落猿峤，清递笛声来鹭洲”通过细腻的笔触，描绘了一幅竹林间猿猴跳跃、笛声悠扬的画面，竹影与猿声交织，笛音与鹭洲呼应，营造出一种静谧而生动的自然景观，同时也体现了诗人对自然之美的欣赏与感悟。
颈联“两腋独乘卢碗兴，满襟谁作楚台游”运用了夸张的手法，表达了诗人内心的自由与放纵，仿佛能够驾驭卢碗（一种古代的酒器）飞翔，独自畅游于楚台（楚地的台阁），展现了诗人超凡脱俗的情怀。
尾联“须知大块生微意，岂俟云边虎啸丘”则升华了主题，诗人认为大自然孕育着万物生长的微妙之意，无需等待云边虎啸的壮观景象，就已经感受到了生命的活力与宇宙的奥秘，体现了对自然哲学的深刻理解与敬畏之心。
整体而言，这首诗通过对自然景色的细腻描绘和诗人情感的深刻抒发，展现了宋代文人对于自然美和生命意义的独特见解，以及他们追求精神自由与超脱世俗的生活态度。
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南涧果法师赞
气和色庄，襟度洋洋。雪残春嶂，月午秋江。
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或见或闻，意消心降。若夫奉己淡薄，接物慈祥。
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寿平章秋壑师相
稽首毗卢法身主，三身一体圆满觉。
曼殊室利大智海，普贤清净行愿门。
大慈悲父观世音，信住行向地等妙。
五十三位善知识，权实拥护天龙神。
慈威加被俨在上，鉴兹赞祝日行空。
癸酉仲秋之八日，定光金地产异人。
自威音前秉正因，向灵山上受记莂。
优钵孕奇时一现，昴宿腾精瑞两间。
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我此伽蓝鄮岭东，释尊舍利所镇临。
即兹吉祥殊胜地，衮绣光仪立寿祠。
穰穰缁侣方俨集，钟鼓梵呗何所祝。
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一塔该八万四千，八万四千同一塔。
八万四千妙吉祥，八万四千妙殊胜。
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《寿平章秋壑师相》【宋·释大观】稽首毗卢法身主，三身一体圆满觉。曼殊室利大智海，普贤清净行愿门。大慈悲父观世音，信住行向地等妙。五十三位善知识，权实拥护天龙神。慈威加被俨在上，鉴兹赞祝日行空。癸酉仲秋之八日，定光金地产异人。自威音前秉正因，向灵山上受记莂。优钵孕奇时一现，昴宿腾精瑞两间。千灵嘉会当其时，君臣道合若符节。升平规模愈持重，呼吸变故常镇浮。身徇国难入重险，手扶日毂升中天。远夷缩缩惮威略，生民熙熙安衽席。嗣皇矜式尊为师，万汇仰戴恃为命。佛法流行明盛世，持世护法端有凭。二千年后视今日，二千年前等无异。如来慧命期永续，众生正信当不断。整顿乾坤大力量，安乐黎庶大福德。我此伽蓝鄮岭东，释尊舍利所镇临。即兹吉祥殊胜地，衮绣光仪立寿祠。穰穰缁侣方俨集，钟鼓梵呗何所祝。万象舌头悉称寿，宝塔显为舒瑞光。昔阿育王造佛塔，其数满八万四千。一塔该八万四千，八万四千同一塔。八万四千妙吉祥，八万四千妙殊胜。愿均吉祥与殊胜，散作寿域无边春。
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