世间谁复如君者;造物将安以我为。
- 鉴赏
此诗《集苏轼诗联》由清代诗人岑雨岩所作,虽未直接引用苏轼原诗,却巧妙地融合了苏轼的风格与情感,展现出对世间独特之人的赞美与对命运安排的深思。
“世间谁复如君者”,开篇便以疑问句式,引人深思。世间芸芸众生中,谁能像君这般独特?这句话不仅表达了对君的独特性的赞叹,也暗示了君在诗人眼中的非凡地位。
紧接着,“造物将安以我为”,则进一步探讨了命运与个体的关系。诗人似乎在问:创造万物的造物主,为何将如此特别的存在赋予了我?这不仅是对自身存在意义的追问,也是对命运安排的一种思考。诗人通过这一问,展现了对生命价值的深刻洞察和对命运的哲学思考。
整体而言,这首诗通过简练的语言,传达了对独特个体的赞美以及对命运与存在的深刻思考,体现了诗人对苏轼诗风的巧妙借鉴与创新。
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李山英以疾归田客有言山英移书石守道者因摭取其略作诗以送之
吾友守道气刚劲,丑邪扶直出天性。
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由来宰主都冥寞,用舍惟时穷达命。
山英归去亦何恨,门外无尘春色净。
回看名宦似浮沤,都把雄心付觞咏。
《李山英以疾归田客有言山英移书石守道者因摭取其略作诗以送之》【宋·蔡襄】吾友守道气刚劲,丑邪扶直出天性。意高身贱无所发,胸中事事先后并。襄尝畏其大勇果,愿以中直为得正。忽闻鲁士李山英,移书告之要力行。曰今天下最急务,边头战守羌夷横。异术纷回蠹化原,佞夫欺巧疵邦政。生民失职馈敛繁,势若久旱方雩禜。安得快雨洗长空,万物萧森蒙大庆。古人有以身徇言,前者已僵后者更。况值朝廷上宽大,苦谏兼容天子圣。我疾不幸子可属,或列封章或庭诤。勿学得路世俗儿,软语妖歌日酣醟。乃知山英落落者,支革虽疲心愈竞。予思物理似颠倒,难用智愚准衰盛。贤豪既少遇又稀,或老且困壮而病。就令贵显亦迍踬,尤触阴机石临阱。一思九叹起呼天,何等官曹司是柄。由来宰主都冥寞,用舍惟时穷达命。山英归去亦何恨,门外无尘春色净。回看名宦似浮沤,都把雄心付觞咏。
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