乐声表至和,在乎民共乐。
百姓或怨咨,八音徒振作。
朝歌商纣擒,煖响奏婴缚。
四海得欢心,全胜听弦索。
乐声表至和,在乎民共乐。
百姓或怨咨,八音徒振作。
朝歌商纣擒,煖响奏婴缚。
四海得欢心,全胜听弦索。
此诗《乐声篇》出自宋代史浩的《童丱须知》一书,虽非传统意义上的独立诗作,但其内容蕴含深意,探讨了音乐与社会和谐的关系。
首句“乐声表至和”点明音乐是表达和谐之美的媒介。接着,“在乎民共乐”强调音乐应当为民众所共享,带来欢乐。然而,诗人随后提出疑问:“百姓或怨咨,八音徒振作。”这句揭示了音乐在不同人心中可能产生不同的感受,即便是精心制作的音乐(八音,泛指各种乐器),也可能无法让所有人感到愉悦,甚至引起不满。
接下来,“朝歌商纣擒,煖响奏婴缚”运用历史典故,将音乐与政治权力相联系,暗示音乐不仅关乎艺术,也关乎权力的象征与控制。通过“朝歌”与“商纣擒”的对比,以及“煖响”与“婴缚”的对立,诗人表达了音乐在不同情境下可能扮演的不同角色,既有庆祝胜利的喜悦,也可能成为束缚自由的工具。
最后,“四海得欢心,全胜听弦索”总结全诗主旨,强调真正的音乐应当能够跨越地域界限,让四海之内的人们都能从中获得快乐与满足,远胜于仅仅听弦索之音。这不仅是对音乐艺术的赞美,也是对社会和谐与普遍幸福的向往。
综上所述,《乐声篇》通过探讨音乐与社会、政治、人性之间的复杂关系,展现了诗人对音乐功能的深刻洞察,以及对和谐社会的追求。
直道时莫亲,起羞见谗口。
舆人是非怪,西子言有咎。
诬善不足悲,失听一何丑。
大来敢遐望,小往且虚受。
中夜囹圄深,初秋缧绁久。
疏萤出暗草,朔风鸣衰柳。
河汉低在户,蟏蛸垂向牖。
雁声远天末,凉气生霁后。
负户愁读书,剑光忿冲斗。
哀哀害神理,恻恻伤慈母。
妻子垂涕泣,家僮日奔走。
书词苦人吏,馈食劳交友。
寒服犹未成,繁霜渐将厚。
吉凶问詹尹,倚伏信北叟。
鬼哭知己冤,鸟言诚所诱。
诸公深惠爱,朝夕相左右。
束湿虽欲操,钩金庶无负。
伤罗念摇翮,踠足思骧首。
瑾瑜颇匿瑕,邦国方含垢。
眷言出深阱,永日常携手。
《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》【唐·储光羲】直道时莫亲,起羞见谗口。舆人是非怪,西子言有咎。诬善不足悲,失听一何丑。大来敢遐望,小往且虚受。中夜囹圄深,初秋缧绁久。疏萤出暗草,朔风鸣衰柳。河汉低在户,蟏蛸垂向牖。雁声远天末,凉气生霁后。负户愁读书,剑光忿冲斗。哀哀害神理,恻恻伤慈母。妻子垂涕泣,家僮日奔走。书词苦人吏,馈食劳交友。寒服犹未成,繁霜渐将厚。吉凶问詹尹,倚伏信北叟。鬼哭知己冤,鸟言诚所诱。诸公深惠爱,朝夕相左右。束湿虽欲操,钩金庶无负。伤罗念摇翮,踠足思骧首。瑾瑜颇匿瑕,邦国方含垢。眷言出深阱,永日常携手。
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