隔江烟树晓模糊，纵有丹青画不如。
且喜桃源风景好，山行不厌路崎岖。
《桃源晓行》全文
- 鉴赏
这首《桃源晓行》描绘了一幅清晨桃源的迷人画卷。诗人薛瑄以细腻的笔触，勾勒出一幅隔江烟树朦胧、晨雾缭绕的景象，展现出一种超凡脱俗的意境美。"隔江烟树晓模糊，纵有丹青画不如"，这两句诗将清晨时分江边烟树的朦胧美刻画得淋漓尽致，即便是最精湛的丹青也无法完全捕捉其神韵，强调了自然之美的独特与不可复制性。
接着，诗人转向对桃源景色的赞美："且喜桃源风景好，山行不厌路崎岖"。这里的“桃源”不仅指出了地点，更蕴含了陶渊明《桃花源记》中的理想境界，即远离尘嚣、充满和谐与美好的世外桃源。诗人表达了对桃源美景的喜爱之情，并不因山路崎岖而感到厌烦，反而在行走中享受着探索未知的乐趣和美景带来的愉悦。
整体而言，《桃源晓行》通过细腻的描绘和情感的抒发，展现了诗人对自然美景的热爱和对理想生活的向往，是一首富有诗意和哲理的佳作。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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