行人夜半饭黄羊，不待天明向战场。
一路明驼载儿女，白登山下踏秋霜。
《从塞上偕内子南还赋赠·其四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了边塞地区的一幕，充满了浓厚的历史感与悲壮之情。首句“行人夜半饭黄羊”，以“行人”代表边疆的旅人，夜晚时分，他们正在享用黄羊肉，这既是一种生存的需要，也暗示着生活的艰苦与不易。接着，“不待天明向战场”，则直接点明了这些旅人的身份——他们是边防战士，随时准备迎接可能的战斗，展现了他们的英勇与牺牲精神。
“一路明驼载儿女”，描绘了一幅边塞特有的景象：骆驼在月光下行走，它们不仅承载着物资，还带着边疆人民的希望与未来——儿女。这一画面既展示了边疆生活的艰辛，也体现了边民对未来的憧憬和对和平的渴望。
“白登山下踏秋霜”，将场景进一步推进到白登山，一个历史上的战场。在这里，边防战士们在秋天的霜降中行进，不仅象征着时间的流逝，更寓意着他们面对的不仅是自然的严酷，更是战争的残酷。整首诗通过这一系列的意象，构建了一个宏大的边塞图景，展现了边疆人民的生活状态、情感世界以及他们对于国家、和平的深切渴望。
- 作者介绍
-
屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
- 猜你喜欢
雪禁体
南风导前北风续，仁气潜随杀机伏。
初疑惨淡八表昏，忽变光明大千足。
上天之载德如毛，帝力不知封比屋。
垢污过眼俱衣被，枯朽何心亦膏沐。
调治竹君折节下，表显梅兄受命独。
于至严凝见温厚，有大包容分类族。
是空非空色非色，在坑满坑谷满谷。
铺张元化有许奇，收敛神功又何速。
欲搜好句极形容，回首千章成浅俗。
夜深兽红妓打围，雪消雪落何用知。
王仪仲名其读书之所曰松林愿印一言
昔人读书松竹林，今之书林乃无竹。
有松无竹何不可，松亦元同借邻烛。
十年人事桑田变，隔舍丁丁斧斤蹙。
归来窗下一灯青，夜半林空山鬼哭。
乃知艺木印岁寒，不似闭门翻故牍。
客来若问子孙枝，窗间正有声吾伊。