盲风日日吹尘土，谩说有年歌自古。
纷纷机械空作劳，况乃象龙求致雨。
黄堂学士极忧心，忍复宾前事悬堵。
倘助丰穰能出云，境内山川无不举。
丞相威灵凛一方，远瞩祠宫途可取。
旌旗拂晓动长庚，彷佛飞云趋两府。
精神洞达金石开，此意豫应神已睹。
况公爱民如爱子，不以斯民供鼎俎。
居士庵中常默然，田里人人自安处。
他时刀剑倚市门，往往买牛耕草莽。
心绝多岐礼义生，和气氤氲见眉宇。
惟天至聪下其耳，饱听欢谣荐佳语。
故宜神力导休祥，不待牲醪集轩庑。
胡为风旱久未宁，行矣斗柄将建午。
岂烦瑞祝更殷勤，祷处由来似尼父。
三分天下指掌间，顾此提封才一羽。
沛为甘泽定不难，沟浍纵横互吞吐。
坐令百谷暗郊原，会见腰镰分勤苦。
儒宫釜鱼端欲生，自笑年来遽如许。
虽无高廪并坻京，犹得朝昏鸣食鼓。
《次韵和知府欧阳叔弼学士祷雨武侯祠》【宋·邹浩】盲风日日吹尘土，谩说有年歌自古。纷纷机械空作劳，况乃象龙求致雨。黄堂学士极忧心，忍复宾前事悬堵。倘助丰穰能出云，境内山川无不举。丞相威灵凛一方，远瞩祠宫途可取。旌旗拂晓动长庚，彷佛飞云趋两府。精神洞达金石开，此意豫应神已睹。况公爱民如爱子，不以斯民供鼎俎。居士庵中常默然，田里人人自安处。他时刀剑倚市门，往往买牛耕草莽。心绝多岐礼义生，和气氤氲见眉宇。惟天至聪下其耳，饱听欢谣荐佳语。故宜神力导休祥，不待牲醪集轩庑。胡为风旱久未宁，行矣斗柄将建午。岂烦瑞祝更殷勤，祷处由来似尼父。三分天下指掌间，顾此提封才一羽。沛为甘泽定不难，沟浍纵横互吞吐。坐令百谷暗郊原，会见腰镰分勤苦。儒宫釜鱼端欲生，自笑年来遽如许。虽无高廪并坻京，犹得朝昏鸣食鼓。
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这首诗描绘了古代官员对干旱的忧虑与对雨水的渴望，以及他们通过祷告寻求神明的帮助。诗中充满了对农业丰收的期盼，对百姓福祉的关怀，以及对自然力量的敬畏。
诗的开头描述了恶劣的天气状况，“盲风日日吹尘土”，暗示着长时间的干旱。接着提到“忍复宾前事悬堵”，表达了官员们面对干旱问题时的焦虑和无奈。他们希望借助祈祷的力量，让“丰穰”降临，使“境内山川无不举”，即整个地区都能得到雨水的滋润。
诗中还提到“黄堂学士”和“丞相”的角色，他们作为地方和中央的领导，承担着解决干旱问题的责任。通过“拂晓动长庚”、“旌旗”等形象，展现了他们积极行动的决心和气势。同时，诗人也赞扬了这些官员对民众的爱护，如“爱民如爱子”，体现了儒家的仁政思想。
诗的后半部分转向了对未来的乐观期待，认为通过祈祷，自然界的和谐与丰饶将会实现。诗人想象了“刀剑倚市门”的和平景象，以及“买牛耕草莽”的农忙场景，预示着社会的安宁与繁荣。最后，诗人以自嘲的方式表达了自己对农业困境的深切感受，同时也对未来的丰收抱有坚定的信心。
整体而言，这首诗不仅反映了古代社会对自然现象的深刻认识和对农业生产的高度重视，还体现了儒家文化中对仁政、和谐与民生的追求。
前有县大夫，取此石为器。
嚣然夸谓予，材与工俱美。
如何尔乡人，器用曾莫备。
无乃居荒陬，俗鄙不喜事。
答云此石坚，攻磨动时岁。
官用钱出民，民用钱出已。
出民官不知，喜事诚可贵。
出已乃伤财，谁能不惜费。
大夫闻此言，如有所忿戾。
今君倡是诗，敢以报嘉惠。