牧子疏狂早学仙,武夷更欲住千年。
已从春雨修茅屋,便拟秋风买钓船。
仙酒肯分山客醉,神丹未许世人传。
汪颠寂寞金公隐,尚想风流在眼前。
牧子疏狂早学仙,武夷更欲住千年。
已从春雨修茅屋,便拟秋风买钓船。
仙酒肯分山客醉,神丹未许世人传。
汪颠寂寞金公隐,尚想风流在眼前。
这首诗描绘了一位放牧的年轻人追求仙道,选择在武夷山中过着隐居生活的情景。首句“牧子疏狂早学仙”刻画了主人公不拘小节,向往仙人般超脱的生活态度。次句“武夷更欲住千年”表达了他对长久隐居的渴望,希望能在武夷山中度过漫长岁月。
第三句“已从春雨修茅屋”描绘了他在春天里利用雨水建造简陋的居所,显示出他的坚韧和对自然的亲近。第四句“便拟秋风买钓船”则预示着他计划在秋天购置一艘渔船,享受垂钓的乐趣,进一步体现了他对隐逸生活的向往。
第五、六句“仙酒肯分山客醉,神丹未许世人传”暗示了主人公可能在寻求长生不老之术,但并未轻易分享,保持了一种神秘而低调的修行状态。最后一句“汪颠寂寞金公隐,尚想风流在眼前”以汪颠(即道教人物)的典故,表达出诗人对这位牧子的敬仰,以及对这种超凡脱俗生活的向往和怀念。
总的来说,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对隐士生活的赞美和对自由自在、超然物外境界的追求。
读君涵辉记,恍若登蓬莱。
天垂星斗数寻近,地卷云山千里来。
冰壶倒景露华洗,玉窦溶雪蟾光颓。
尘寰何处路歧绝,三十六洞森然开。
武夷真孙佩符印,选胜得此将金罍。
文章欲会造化手,藩屏暂屈岩廊材。
谢公寄意东山妓,严生把钓桐庐台。
功名谈笑出千古,长与泰华青崔嵬。
其馀龊龊何足数,百年易得成寒灰。
为君高吟岂知倦,十分美酒谁相陪。
我欲乘风一飞往,病翅零落秋霜摧。
涵辉阁,宁久游,重瞳法尧垂冕旒。
侧闻下诏十六相,真孙第一还瀛洲。
北风阻船泊湖漘,北望庐阜青无痕。
晴云自舒仍自卷,白龙欲眠犹宛转。
秋空漠漠秋气浅,碧天蘸水如刀剪。
篙师畏浪不敢行,却忆李白骑长鲸。
倒回玉鞭击鲸尾,锦袍溅雪洪涛里。
霓光溢目精神閒,终日高歌去复还。
飞流直下三千尺,风吹银汉落人间。
天送醇醪倾北斗,群仙吹箫龙凤吼。
李白一饮还一醉,醉来岂知生死累。
倏然却返玉皇家,不骑鲸鱼驾鸾车。
留连自摘蟠桃花,嚼花吐津染朝霞。
不信如今三百载,顽鲸骇浪空相待。
腊雪洗顽碧,晴凫浴澄?。物色互磨错,清辉深不变。
沧浪与少室,幽人罕兼见。
少憩托高怀,回头簿书倦。