金山故佳丽，杰观环孤峰。
对峙焦公庐，林杪出疏钟。
南归谢尘鞅，北眺足从容。
应持济川手，一酹击楫翁。
《送傅守归·其六》全文
- 注释
- 金山：指金山寺或金山风景区。
孤峰：独立的山峰。
焦公庐：可能指焦山的寺庙，焦公是历史人物。
疏钟：稀疏的钟声，形容钟声悠扬。
尘鞅：世俗的事务，繁忙的生活。
北眺：向北远望。
济川手：比喻有渡过难关的能力。
击楫翁：典故，东晋祖逖击楫发誓渡江，表示决心和勇气。
- 翻译
- 金山本就风景优美，雄伟的建筑环绕着孤独的山峰。
焦公庐与之相对，林梢间回荡着稀疏的钟声。
向南归去，告别尘世的忙碌，向北远望，心情悠然。
应当效仿渡河的智者，以击楫翁的精神，坚定前行。
- 鉴赏
此诗描绘了一幅壮丽的山水画面，诗人以高远的视角俯瞰山峦，展现了大自然的雄伟与个人情感的交织。
“金山故佳丽”，金色的山峰依旧美丽，这里“金山”可能指的是夕阳的余晖照耀下的山色，或者是某一特定的山名，诗人通过这一句点出了景物之美，亦隐含着对往昔美好时光的怀念。
“杰观环孤峰”，杰出而引人注目的高峰环绕着孤独的山峰，这里描写了山势的险峻和壮丽，也映射出了诗人的心境，可能是独立不羁或是超然物外的态度。
“对峙焦公庐”，面对的是古代贤人焦公的居所。焦公庐在此成为了文化的符号，代表了清高和道德的理想。
“林杪出疏钟”，树林间传来了疏散的钟声，这里的钟声不仅是声音上的描绘，也象征着时间的流逝和心灵的宁静。
“南归谢尘鞅，北眺足从容。”诗人在告别尘世的烦嚣之后，向南方回归自然，同时也在北望中寻找内心的平静。这里体现了诗人对归隐生活的向往和追求。
“应持济川手，一酹击楫翁。”这两句描写了诗人在河流边驻足，手持酒杯，举杯畅饮，同时敲打着船桨。这里既有对自由自在生活的享受，也有对友情或是美好时光的珍视。
整首诗通过山水之景，寄寓了诗人对自然之美的赞叹和个人情感的抒发，是一篇融合了山川美、文化意蕴和个人情怀于一体的佳作。
- 作者介绍
-
刘宰
刘宰（1167—1240）字平国，号漫塘病叟，镇江金坛（今属江苏）人 。绍熙元年（1190）举进士。历任州县，有能声。寻告归。理宗立，以为籍田令。迁太常丞，知宁国府，皆辞不就。端平间，时相收召誉望略尽，不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年，于书无所不读。既卒，朝廷嘉其节，谥文清。宰为文淳古质直，著有《漫塘文集》三十六卷，《四库总目》又作有语录，并传于世。朝代：宋
- 猜你喜欢
游青原归途复成七古一首用昌黎谒衡岳庙题门楼原韵
牵缠踪迹劳天公，十年走逐尘埃中。
一朝行乐颇自喜，诗坛酒社心先雄。
好游不觉更成癖，有极必造源必穷。
青原自昔擅名胜，遥遥七祖开宗风。
泉声到耳径弥曲，细涧中断虹桥通。
古柏崛强钵龙起，崖枯石瘦空山空。
岭云圃絮日卓午，小春天气何融融。
先生杖履仙史舄，欢喜合證狮王宫。
摩挲碣石辨唐宋，风雨剥蚀苔花红。
覃溪学士精核古，?关奇字乃折衷。
山中老僧了无事，迎门合十频鞠躬。
药树堂前论忠孝，英雄仙佛将毋同。
荆花再开师再至，我闻生灭环初终。
兴亡饱阅弥勒笑，历劫不坏誇神功。
登高凭眺兴未已，苍烟紫雾纷朦朦。
归来夜色净如水，片月飞上遥岑东。
《游青原归途复成七古一首用昌黎谒衡岳庙题门楼原韵》【清·金武祥】牵缠踪迹劳天公，十年走逐尘埃中。一朝行乐颇自喜，诗坛酒社心先雄。好游不觉更成癖，有极必造源必穷。青原自昔擅名胜，遥遥七祖开宗风。泉声到耳径弥曲，细涧中断虹桥通。古柏崛强钵龙起，崖枯石瘦空山空。岭云圃絮日卓午，小春天气何融融。先生杖履仙史舄，欢喜合證狮王宫。摩挲碣石辨唐宋，风雨剥蚀苔花红。覃溪学士精核古，?关奇字乃折衷。山中老僧了无事，迎门合十频鞠躬。药树堂前论忠孝，英雄仙佛将毋同。荆花再开师再至，我闻生灭环初终。兴亡饱阅弥勒笑，历劫不坏誇神功。登高凭眺兴未已，苍烟紫雾纷朦朦。归来夜色净如水，片月飞上遥岑东。
https://www.fglrt.com/shici/G4NuTw.html
望家书二首·其二
远游别吾母，幸从吾父行。
何期又适楚，仍隔三千程。
阿咸镇襄阳，藉慰羁旅情。
一卷纪行诗，寄示原详明。
今春赴三湘，流转何频频。
候已易鹒蟀，书未传鸿鳞。
道路既无阻，久滞知何因。
陟岵屡瞻望，孺慕奚由伸。
浮沈且莫叹，色笑何时亲。
纵有一纸书，琐碎难具陈。
安得缩地方，问对长趋庭。