斫却相思树,锄却金银花。
世间自有好男子,何必嘈嘈老释迦。
斫却相思树,锄却金银花。
世间自有好男子,何必嘈嘈老释迦。
这首诗以一种洒脱不羁的态度,表达了对世俗情感与物质追求的超脱。首句“斫却相思树”,以“相思树”象征着难以割舍的情感纠葛,诗人通过“斫却”这一动作,展现了决绝的态度,意在斩断情丝,摆脱情感的束缚。次句“锄却金银花”,则进一步深化了对物质欲望的摒弃,金银花常被喻为财富的象征,诗人通过“锄却”表达了一种对物质追求的超越,追求精神层面的富足。
后两句“世间自有好男子,何必嘈嘈老释迦”,则从更广阔的视角出发,强调了世间存在着许多值得尊敬和学习的男性典范,并非只有老释迦(即释迦牟尼佛)才是智慧与道德的化身。这里暗含了对传统宗教权威的反思,鼓励人们在日常生活中寻找道德与智慧的源泉,不必过分依赖外在的宗教权威或理论。
整体而言,这首诗体现了诗人对于情感与物质的超然态度,以及对于生活智慧的深刻洞察,倡导了一种更为内省与独立的人生态度。
纷纷桃李皆凡俗,四时之中惟有竹。
非惟苍翠列风轻,对之自觉清人肉。
羡君年少多才艺,笔墨潜偷造化力。
扫出一枝爰惠我,清阴翠色惊满幅。
嗟我得之喜何以,贪夫忽获珠盈斛。
朝夕捧玩不知疲,如在太白楼上宿。
遽令标轴挂壁间,劲节直日长目前。
不必溪边寻六逸,不必林间访七贤。
岂使阎本与王维,独擅古念称神师。
又有屏间名浪得,误墨成形何足奇。
未若一笔扫一枝,渭川移来人莫疑。
珍藏欲默默不得,命笺索笔成新诗。
诗穷纸满意不尽,阁笔无语愧才稀。
平生性格,随分好些春色。沉醉恋花陌。
虽然年老心未老,满头花压巾帽侧。
鬓如霜,须似雪,自嗟恻。
几个相知劝我染,几个相知劝我摘。染摘有何益。
当初怕成短命鬼,如今已过中年客。
且留些,妆晚景,尽教白。