自诡衡山道士孙,至今句法有轩辕。
世人未见题尧庙,尽把昌黎作寓言。
自诡衡山道士孙,至今句法有轩辕。
世人未见题尧庙,尽把昌黎作寓言。
这首诗是南宋时期的爱国主义者文天祥所作,名为《湘潭道中赠丁碧眼相士(其一)》。诗中的“自诡衡山道士孙”指的是唐代著名的道士孙思邈,他在医学及炼丹术上都有很深的造诣,且留下了许多珍贵的文献和理论。"至今句法有轩辕"则是说孙思邈的医书、炼丹秘籍等至今仍然被后人所尊崇,并以此为典范。
"世人未见题尧庙"表达的是诗人对于传统文化和历史遗迹的关怀与赞美之情。"尽把昌黎作寓言"则是指北宋时期的文学家、思想家韩愈(字昌黎),他的文章被后世广泛传诵,成为人们议论的焦点。
整首诗展示了文天祥对前人文化成就的尊重和传承,同时也反映出他作为一位士大夫,对于历史知识的渊博与个人情感的深沉。
曾见吴王歌舞时,遗台废苑不胜悲。
春风雁啑菰蒲叶,夜月乌啼杨柳枝。
有客买舟寻范蠡,无人穿冢近要离。
馆娃宫外繁花发,游女长歌白纻词。
襄阳城外西南阿,秋风江渚生白波。
渚宫神女老龙子,手把瑶华双踏歌。
双踏歌,醉晴日,娇比春花红欲滴。
紫绡衣袂青霞裳,绿髻如云高一尺。
佩环解下明月珠,五色虹光照秋碧。
郑生所遇天下奇,乐莫乐如初相知。
桑田沧海几更变,天上人间多别离。
蔚君家在襄阳住,皎皎清标䫫交甫。
携琴合向万山中,莫作书堂近江渚。
向来神女亦化龙,时复寻珠起风雨。