自诡衡山道士孙，至今句法有轩辕。
世人未见题尧庙，尽把昌黎作寓言。
《湘潭道中赠丁碧眼相士·其一》全文
- 翻译
- 自称衡山的道士孙，他的诗法至今仍沿袭黄帝
世人并未见过他在尧庙题诗，都把韩愈的作品当作寓言来解读
- 注释
- 自诡：自称。
衡山道士孙：指代某位衡山道士，可能姓孙。
至今：直到现在。
句法：诗歌的结构和风格。
轩辕：古代传说中的黄帝，这里指代古人的诗风。
世人：一般人。
题尧庙：在尧庙题诗，尧是中国古代贤君。
昌黎：韩愈的字，唐代著名文学家。
寓言：通过故事或比喻来表达深层含义。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期的爱国主义者文天祥所作，名为《湘潭道中赠丁碧眼相士（其一）》。诗中的“自诡衡山道士孙”指的是唐代著名的道士孙思邈，他在医学及炼丹术上都有很深的造诣，且留下了许多珍贵的文献和理论。"至今句法有轩辕"则是说孙思邈的医书、炼丹秘籍等至今仍然被后人所尊崇，并以此为典范。
"世人未见题尧庙"表达的是诗人对于传统文化和历史遗迹的关怀与赞美之情。"尽把昌黎作寓言"则是指北宋时期的文学家、思想家韩愈（字昌黎），他的文章被后世广泛传诵，成为人们议论的焦点。
整首诗展示了文天祥对前人文化成就的尊重和传承，同时也反映出他作为一位士大夫，对于历史知识的渊博与个人情感的深沉。
- 作者介绍
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文天祥
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。朝代：宋 字：履善 籍贯：浮休道 生辰：1236.6.6－1283.1.9
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