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《奉送日本国使空海上人橘秀才朝献后却还》全文
唐 / 郑壬   形式: 五言律诗  押[真]韵

承化来中国,朝天是外臣。

异才谁作侣,孤屿自为邻。

雁塔归殊域,鲸波涉巨津。

他年续僧史,更载一贤人。

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翻译
接受传承来到中国,朝拜天子如同外国使臣。
与众不同的才子,何处寻觅伴侣?唯有孤岛相伴。
大雁塔归于异国他乡,横渡鲸鱼翻腾的大海前往远方。
未来续写僧侣的历史,再增添一位贤德之人。
注释
承化:接受传承。
来:来到。
中国:中国。
朝天:朝拜天子。
是:是。
外臣:外国使臣。
异才:与众不同的才子。
谁:何处。
作侣:寻觅伴侣。
孤屿:孤岛。
自为邻:相伴。
雁塔:大雁塔。
归:归于。
殊域:异国他乡。
鲸波:鲸鱼翻腾的大海。
涉:横渡。
巨津:远方。
他年:未来。
续:续写。
僧史:僧侣的历史。
更:再。
载:增添。
一贤人:一位贤德之人。
鉴赏

此诗描绘了一幅中日文化交流的画面。"承化来中国,朝天是外臣"表明日本使者带着对中华文化的尊崇和学习之心来到中国,并以臣子的身份向天子致敬。这既展现了当时两国之间的友好关系,也体现了日本对于中华文明的仰望。

"异才谁作侣,孤屿自为邻"则描绘了一种文化上的相互尊重与交流。诗人以"异才"指代来自异域的才智之士,而"孤屿自为邻"则是说即便是在偏远的岛屿之地,也能成为精神上的近邻。这句话传达了跨越国界的文化沟通和理解。

"雁塔归殊域,鲸波涉巨津"通过对比鲜明的事物来表达诗人对于使者离别的心情。"雁塔"指的是远方的信鸽,而"鲸波"则是海中的巨浪。这两句传递了使者的船只即将穿越辽阔的海洋,返回自己的国家,同时也象征着文化交流的旅程。

最后两句"他年续僧史,更载一贤人"表达了一种希望。诗人希望在未来的岁月里,能有更多像橘秀才这样的贤才被记载下来。这里的"僧史"可能指的是记录文化交流和人物事迹的历史书写,而"更载一贤人"则是对橘秀才个人的赞誉,同时也是对未来中日间能够产生更多优秀人物的一种期待。

整首诗通过优美的辞藻和深邃的意境,展现了当时中日之间文化交流的盛况,以及诗人对于这种交流持久发展的美好愿景。

作者介绍

郑壬
朝代:唐   籍贯:宪宗元和间   生辰:806

宪宗元和间人。《弘法大师正传》收其元和元年(806)在越州送日僧空海归国诗1首。《全唐诗续拾》据之收入。
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