踏石穿林去,披云就坐来。
禅翁寂乐地,猿鸟肯相猜。
踏石穿林去,披云就坐来。
禅翁寂乐地,猿鸟肯相猜。
这首诗描绘了一幅静谧而充满禅意的画面。诗人踏过石头,穿越树林,来到一片云雾缭绕之地,选择在此坐下。他所处的是一个禅师的乐土,一个远离尘嚣、充满宁静与和谐的地方。诗中提到的“猿鸟”,通常在文学作品中象征着自然界的生灵,它们在这里并未对禅师产生猜疑或干扰,而是与之和谐共存,共同构成了这一片宁静祥和的景象。
通过“踏石穿林去”和“披云就坐来”的描述,我们可以感受到诗人行进过程中的坚定与决心,以及最终找到心灵栖息之所的满足感。而“禅翁寂乐地”则直接点明了此地是禅者追求内心平静与快乐的理想之地。整首诗以简练的语言,勾勒出一幅人与自然和谐共生、心灵得以净化的美妙图景,体现了宋代文人对于自然美的欣赏与对精神世界的追求。
史君幽趣钟灵台,胸中图画如天开。
居閒薄发林塘胜,根原福寿两山来。
石骨旁峙虎蹲踞,泉脉下绕龙瀊洄。
高低随巧结亭榭,收拾造化成锦堆。
绯黄紫绿献态度,纤洪浓淡敷条枚。
四时春色常在目,嘘咻无用邹律催。
那知禁林凤池上,须君缓步锵鸣瑰。
讵容袖手此山下,龟朋鹤侣相追陪。
陈侯昔为邑,鼓舞辇毂民。
尔来佐淮郡,喜诧有脚春。
例满徯志望,正繄不已纯。
帖焉受驯扰,初岂烦令申。
抚临不云倦,依然旧持循。
终始秉厚德,迩遐沐深仁。
报政已捐日,设施方日新。
群蠹继革熄,千栋成逡巡。
向来简斋仙,九德罄忱恂。
长源无涸流,盍尝究所因。
一印妙心传,千载挹圣真。
此学不胜用,企公嗣前尘。
散解溪纡福溪直,两山空中泻清激。
潴渟壅建几千家,邀入中田作膏液。
馀流复合古城东,末世尚奏铅华功。
定名粉水自谁始,水神有灵当热中。
去年龟纹布溪底,房民倒垂忧死徙。
今年活活夜继晨,渌涨稻禾三百里。
此溪今昨殊亏盈,郡民即溪岐死生。
天设地施禹疏凿,世人盍亦求其情。
古来名实为宾主,两溪厚农非小补。
但令旄孺无饥羸,安用女子相夸诩。
毒痡痛受辛,斩刈憎暴秦。
杜康与仪狄,贼物其罪均。
商毒烈火炎,岐镐方阳春。
秦暴虓虎搏,欧粤无颦呻。
二子起酒祸,古今同湛身。
计实乃鸩葛,适口良甘醇。
文锦覆深阱,病媒鬼之邻。
劋杀不遗迹,辛政犹为仁。
今子知所戒,浮俗岂其伦。
生世千金躯,况复富席珍。
生世波上舟,高下随掀簸。
楼阁或藩溷,风花听飞堕。
荣利计圭黍,光阴付膏火。
胡不养弘大,而顾蹈嵬琐。
君看前宵雪,积玉晓覆野。
朝阳丽山川,湛碧仍眩赭。
簿书办官事,酒炙趁村社。
长翁取意适,吾策未云下。
优服作贵贱,观傍了真假。
平生招隐诗,寻盟逮今果。