同袍礼教未须疑，回首青山是故知。
迢递几来尘里眼，摩挲还读庙前碑。
长竿自作江湖主，寸舌谁为帝者师。
莫问荣华风烛事，棹歌留咏子陵诗。
《子陵·其二》全文
- 鉴赏
这首诗《子陵（其二）》由明代诗人林光所作，通过细腻的笔触描绘了对历史人物严子陵的追思与敬仰之情。
首联“同袍礼教未须疑，回首青山是故知”，开篇即以“同袍”二字，表达了对严子陵作为志同道合之人的尊敬与信任，同时借“青山”象征永恒与不变，暗示严子陵虽已逝去，但其精神永存于后人心中。
颔联“迢递几来尘里眼，摩挲还读庙前碑”，通过“迢递”形容时间的久远与距离的遥远，以及“尘里眼”形象地描绘出诗人穿越时空，多次回顾历史的场景。而“摩挲”一词则生动地表现了诗人对历史遗迹的触摸与思考，通过阅读庙前碑文，深入理解严子陵的人生哲学与处世之道。
颈联“长竿自作江湖主，寸舌谁为帝者师”，运用比喻手法，将严子陵比作在江湖中自由自在的“主人”，强调其不拘泥于世俗的高洁品格；同时，将“寸舌”与“帝者师”相对比，突出严子陵以言辞影响世人的独特才能，展现出其思想的深远影响。
尾联“莫问荣华风烛事，棹歌留咏子陵诗”，以“莫问”表达对过去荣华与短暂人生的淡然态度，强调了对历史人物精神层面的追求与传承。最后，“棹歌留咏子陵诗”则以“棹歌”这一传统意象，寓意着后人对严子陵事迹的传唱与纪念，表达了对这位历史人物的崇高敬意与永久怀念。
整首诗通过对严子陵生平的追忆与赞美，展现了诗人对于历史人物精神价值的深刻理解和高度评价，同时也传递出了一种超越物质追求、重视精神传承的文化理念。
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