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《哭顾徵君宁人·其二》全文
明 / 屈大均   形式: 七言律诗  押[尤]韵

昌平山水是天留,海岳朝宗此帝丘。

一代无人知日月,诸陵有尔即春秋。

书生得尽惟哀痛,故老难存苦白头。

遗骨故应园下葬,年年天寿守松楸。

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鉴赏

这首诗《哭顾徵君宁人(其二)》由明末清初诗人屈大均所作,通过“昌平山水”、“海岳朝宗”等意象,描绘了对逝者的深切缅怀与哀思。诗中以自然景观象征逝者的影响与地位,将个人情感融入宏大的自然之中,展现出一种超越个体的悲壮情怀。

“昌平山水是天留”,开篇便以“昌平”这一历史名地,暗示逝者生前的卓越贡献与深远影响,仿佛山川河流都是上天特意留下的纪念。“海岳朝宗此帝丘”,进一步强调逝者如同帝王一般,受到天地万物的朝拜与敬仰,凸显其崇高地位与影响力。

“一代无人知日月,诸陵有尔即春秋”,这两句诗表达了对逝者在世时可能未被广泛认知的遗憾,但逝去后,其事迹与精神却如同历史长河中的日月星辰,永远照亮后人的道路。同时,将逝者的陵墓比作历史的记录,意味着其精神与功绩将被世代铭记。

“书生得尽惟哀痛,故老难存苦白头”,这两句直抒胸臆,表达了诗人作为书生的哀痛之情,以及对故老的深深怀念。书生的哀痛无法言表,而故老的白发则见证了岁月的流逝与时间的无情。

“遗骨故应园下葬,年年天寿守松楸”,最后两句诗以遗骨归葬、松柏常青的形象,寄托了对逝者的永恒怀念与祝福。每年的天寿(即清明时节)都会有人前来祭扫,松树与楸树的绿意象征着生命不息,对逝者的记忆与敬仰永存。

整首诗通过自然景观与历史典故的巧妙结合,展现了对逝者的深切哀悼与崇敬之情,同时也蕴含了对人生短暂与永恒价值的深刻思考。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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