炼质心猿退,焚真意马疏。一灵圆觉顿真如。
洞达渊玄,光鉴照元初。坎虎形如玉,离龙色似珠。
云奔电激贯虚无。霹雳峥嵘,舞弄戏玄珠。
炼质心猿退,焚真意马疏。一灵圆觉顿真如。
洞达渊玄,光鉴照元初。坎虎形如玉,离龙色似珠。
云奔电激贯虚无。霹雳峥嵘,舞弄戏玄珠。
这首元代侯善渊的《南柯子》是一首禅宗风格的词,以修行者的内心体验为描绘对象。"炼质心猿退,焚真意马疏",形象地表达了修行者通过修炼使杂念减少,心猿意马逐渐平静的过程。"一灵圆觉顿真如",揭示了修行者在瞬间领悟到真理,达到心境清澈的状态。
接下来的"洞达渊玄,光鉴照元初",进一步强调了这种洞察力的深远和纯粹,如同明镜般照见事物的本质。"坎虎形如玉,离龙色似珠",运用象征手法,将抽象的道理解释为虎和龙的形态,生动而富有哲理。
最后两句"云奔电激贯虚无,霹雳峥嵘,舞弄戏玄珠",则描绘出一种动态的景象,仿佛云和电在虚空中自由穿梭,如同雷霆万钧,生动展现了修行者与宇宙大道的交融,以及对真理的玩味和享受。
整体来看,这首词以禅修体验为线索,寓言丰富,语言凝练,富有深意,展现出元代禅宗诗词的独特韵味。
休休得一闲,杯酒聊从容。
晚凉过池亭,受用水上风。
默存即实境,身在莲花中。
何况青青盘,磊落堆莲蓬。
乍休吟风蝉,又起聒夜虫。
乃知天机动,衮衮无终穷。
如何二三子,不肯勤其躬。
无已思太康,明当励新功。
平生不喜佛,喜听念佛声。
大都止六字,三诵有馀音。
唱偈类哀切,和声等低平。
蝉联未肯已,绵弱殆不胜。
馁息仅相属,柔吭时一鸣。
听兹颓阘韵,生我寂灭情。
坐令喧竞中,便欲无所争。
乃知象教意,妙觉在声闻。
俗人不解此,梵教杂歌行。
敲铿鼓笛奏,真与郑卫并。
能令妇女悦,未必佛者听。
兹山非峻极,名不载图谱。
投策一攀跻,未觉病腰膂。
苍松带寒日,交阴层窣堵。
俨然黄面师,粉绘色已古。
我贪五斗米,磬折向儿乳。
复著鞍马劳,疲筋剧笞楚。
此身异金石,能涉几寒暑。
诛茅结圆庐,宴坐此其所。
清心日焚诵,庶拔未来苦。
望尘彼何人,碌碌安足数。