烟芜满洞青山绕，幢节飘空紫凤飞。
金阙乍看迎日丽，玉箫遥听隔花微。
多开石髓供调膳，时御霓裳奉易衣。
莫学辽东华表上，千年始欲一回归。
《送王尊师归湖州》全文
- 拼音版原文全文
送 王 尊 师 归 湖 州 唐 /司 空 曙 烟 芜 满 洞 青 山 绕 ，幢 节 飘 空 紫 凤 飞 。金 阙 乍 看 迎 日 丽 ，玉 箫 遥 听 隔 花 微 。多 开 石 髓 供 调 膳 ，时 御 霓 裳 奉 易 衣 。莫 学 辽 东 华 表 上 ，千 年 始 欲 一 回 归 。
- 注释
- 烟芜：长满杂草的荒地。
洞：山洞。
青山：青翠的山峰。
幢节：古代仪仗中的旗帜和节杖。
飘空：在空中飘扬。
紫凤：神话中的紫色凤凰。
金阙：金色的宫殿，象征皇家。
乍看：初次看见。
日丽：阳光明媚。
玉箫：珍贵的玉制乐器。
隔花微：透过花丛隐约传来。
石髓：这里指珍贵的矿石。
调膳：调制膳食。
御：使用或穿戴。
霓裳：形容华美的服饰。
奉易衣：侍奉更换衣物。
辽东华表：典故，指东汉丁令威化鹤归乡的故事。
始欲：才想要。
回归：返回。
- 翻译
- 烟雾弥漫的荒原布满山洞，青葱的山峦环绕四周，旗帜随风飘扬，仿佛紫色凤凰在空中飞翔。
金色的宫殿初见阳光照耀，悠远的玉箫声穿透花丛微微传来。
石头中开采出的珍宝常用来丰富膳食，不时穿着彩霞般的服饰更换衣装。
不要像辽东的华表柱，千年之后才想要回归一次。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅仙境般的图景，充满了超脱尘世的意境。开篇“烟芜满洞青山绕”一句，便将读者带入一个迷雾缭绕、青山环抱的神秘洞穴之中。“幢节飘空紫凤飞”则是对仙界景象的描写，既有天上的气派，又显现出一种不羁自由的生命状态。
“金阙乍看迎日丽”一句，是对仙人居所的美好描述，金阙通常指代宫殿，这里的“乍看”意味着偶尔、难得一见，而“迎日丽”则是形容其美丽的景色如同迎接旭日一般辉煌。紧接着，“玉箫遥听隔花微”表达了一种超凡脱俗的生活状态，仙人通过玉制的箫管在远处聆听着花间细微的声响，这不仅是对自然之美的感受，也反映出诗人对于宁静、隐逸生活的向往。
“多开石髓供调膳”一句，继续展现了仙界中的生活情景。这里的“石髓”可能指的是山洞或岩穴，“供调膳”则意味着提供养生的美食，这里暗示了仙界中对健康长寿的追求和享受。
紧接着，“时御霓裳奉易衣”一句，进一步深化了仙界生活的超凡脱俗。在这里，“时御”可能是指特定的时刻或季节，“霓裳”则是一种轻柔的衣服，而“奉易衣”则是提供简单、便捷的服饰。这两者结合起来，描绘了一幅在不同时刻享受着不同服饰带来便利与舒适的生活图景。
最后，“莫学辽东华表上，千年始欲一回归”一句，则流露出一种对尘世的超然与淡泊。诗人似乎在告诫或自言，不必效仿辽东华表上的繁华，而是渴望着像仙人一般，在千年的岁月之后，只愿一次地返回尘世。这不仅是一种对于尘世生活的反思，也是对超脱红尘、回归自然本真的一种向往。
总体而言，这首诗通过对仙界景象和生活状态的描绘，展现了诗人对超凡脱俗、追求永恒美好的深切向往。
- 作者介绍
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司空曙
司空曙，唐朝人（约公元七六六年前后在世）字文初，或作文初。（唐才子传作文明。此从新唐书）广平（今河北省广平县）人，约唐代宗大历初前后在世。大历年间进士，磊落有奇才，与李约为至交。大历十才子之一同时期作家：卢纶，钱起，韩翃。朝代：唐 字：文初（《唐才子传》作文明 籍贯：为今天的永年县）
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