闭门不看宜州山,临去还来访窟颜。
聊欲向僧寻枕簟,溪轩暂卧听潺潺。
闭门不看宜州山,临去还来访窟颜。
聊欲向僧寻枕簟,溪轩暂卧听潺潺。
这首诗描绘了诗人离开宜州前,特意探访三游洞的情景。诗中充满了对自然美景的向往与追求,以及对宁静生活的渴望。
首句“闭门不看宜州山”,诗人选择闭门不出,似乎是对宜州山景的暂时遗忘,但这并非厌倦,而是为了更好地欣赏和体验。接下来,“临去还来访窟颜”一句,表达了在即将离开之际,诗人却更加渴望探寻三游洞的意愿,这种反差体现了他对未知世界的好奇与探索精神。
“聊欲向僧寻枕簟”,诗人打算向僧人寻求休息的用品,这里的“寻”字,不仅指寻找物质上的帮助,更蕴含着寻求心灵慰藉的意味。这表明诗人不仅对自然环境感兴趣,也对与之相和谐的生活方式抱有浓厚的兴趣。
最后一句“溪轩暂卧听潺潺”,诗人选择在溪边的小屋暂时休息,倾听溪水潺潺的声音。这一场景营造出一种宁静、和谐的氛围,表达了诗人对自然之美的深刻感悟和对内心平静的追求。通过听水声,诗人仿佛能洗涤心灵,获得内心的宁静与满足。
整体而言,这首诗以细腻的笔触描绘了诗人探访三游洞的过程,展现了他对自然美景的热爱、对宁静生活的向往以及对内心平和的追求。通过诗人的行动和感受,读者可以感受到一种超越物质层面的精神追求,体现了中国古典文学中对自然与人文和谐共生的深刻理解。
王孙尔为何代客,陵谷变迁归不得。
衣冠毁裂不似人,放浪形骸恣飘忽。
春山高高春树苍,尔乃结党成跳踉。
山下有田多百谷,尔复蹂践不得将。
喧呼万状绝可恶,见人亵狎乃所长。
我独嗟尔类,不如狗与彘。
狗彘犹能依附人,尔何为乎自轻弃。
麒麟素不出,出则世道寅。
世道久不寅,尔出胡不辰。
尔出胡不辰,吁嗟乎麒麟。
麒麟果何物,允矣兽之仁。
天性实赋予,信靡豢与驯。
有角罔扺物,抵物物不陨。
有趾罔践物,践物物亦伸。
牛羊匪尔类,麋鹿匪尔邻。
谁俾脱於野,大駴鲁野民。
野民疑为怪,不以尔为珍。
苦罹物所戕,弃捐道路尘。
皇皇宣尼父,道逢古城堙。
城堙天四垂,苍茫愁杀人。
徘徊念独往,凄风吹日曛。
扪心静踌蹰,恸哭非尔闻。
野民反贻诮,孰与究其因。
吁嗟麟之厄,此道何由信。
夫何姬辙东,王纲日以沦。
春秋二百年,托之南面尊。
辞严慎予夺,勖哉万世驯。
乱臣及贼子,趼足走逡巡。
不有宣尼父,谁将息纷纭。
吁嗟麟之死,此道何复云。
嘅念周室初,君圣臣亦贤。
凤鸟下千仞,皇风荡极垠。
驺虞美庶物,品类实蕃殷。
囿以道义方,培以仁义根。
斯民幸弗坠,愈久愈不泯。
迨兹日益远,世道遂莫振。
所以宣尼父,感叹难为言。
披图百拜馀,识此眉目真。
靡敢事绮丽,聊以慰斯文。
《书泣麟图后》【明·汪广洋】麒麟素不出,出则世道寅。世道久不寅,尔出胡不辰。尔出胡不辰,吁嗟乎麒麟。麒麟果何物,允矣兽之仁。天性实赋予,信靡豢与驯。有角罔扺物,抵物物不陨。有趾罔践物,践物物亦伸。牛羊匪尔类,麋鹿匪尔邻。谁俾脱於野,大駴鲁野民。野民疑为怪,不以尔为珍。苦罹物所戕,弃捐道路尘。皇皇宣尼父,道逢古城堙。城堙天四垂,苍茫愁杀人。徘徊念独往,凄风吹日曛。扪心静踌蹰,恸哭非尔闻。野民反贻诮,孰与究其因。吁嗟麟之厄,此道何由信。夫何姬辙东,王纲日以沦。春秋二百年,托之南面尊。辞严慎予夺,勖哉万世驯。乱臣及贼子,趼足走逡巡。不有宣尼父,谁将息纷纭。吁嗟麟之死,此道何复云。嘅念周室初,君圣臣亦贤。凤鸟下千仞,皇风荡极垠。驺虞美庶物,品类实蕃殷。囿以道义方,培以仁义根。斯民幸弗坠,愈久愈不泯。迨兹日益远,世道遂莫振。所以宣尼父,感叹难为言。披图百拜馀,识此眉目真。靡敢事绮丽,聊以慰斯文。
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