江东门外大江头，古渡微茫接远洲。
月窟殊方通上国，云帆大舸满中流。
垂杨芳草三春暮，红蓼黄芦两岸秋。
顾我济川才思少，几回临想兴悠悠。
《南京十咏·其七江东古渡》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了南京江东门外大江头的景象，通过细腻的笔触展现了古渡口的宁静与辽阔。首联“江东门外大江头，古渡微茫接远洲”开篇即点出地点，以“大江头”、“古渡”、“远洲”等意象勾勒出一幅壮丽的江景图。接着，“月窟殊方通上国，云帆大舸满中流”两句，进一步扩展了视野，将读者带入一个连接远方与上国的广阔空间，云帆与大舸在江中穿梭，象征着繁忙的贸易与交流。
颈联“垂杨芳草三春暮，红蓼黄芦两岸秋”则转换季节，从春天的生机盎然转向秋天的萧瑟，垂杨与芳草、红蓼与黄芦构成了一幅色彩丰富的画卷，同时也暗示了时光的流逝和季节的更迭。尾联“顾我济川才思少，几回临想兴悠悠”表达了诗人面对如此美景时的感慨，自谦才思不足，却仍能从中感受到无尽的思绪与遐想，体现了诗人对自然美景的深深热爱和对其所蕴含哲理的深刻思考。
整体而言，这首诗不仅描绘了南京江东古渡的自然风光，还蕴含了诗人对人生、时间、空间的深刻感悟，展现了明代文人对于自然美的独特审美情趣和哲学思考。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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