矫矫陶彭泽,飘飘赋归田。
六月北窗下,五柳衡门前。
有巾将漉酒,有琴慵上弦。
老死无储粟,扣门语可怜。
亦有白居士,分司饶俸钱。
既卜洛中宅,常开花下筵。
侍儿蛮素娇,宾客韦刘贤。
杨枝歌子夜,霓裳舞春烟。
伊余慕古人,冉冉迫中年。
局蹐忽已久,未得一日欢。
幸有祖父庐,兼之江郭田。
虽缺声伎奉,不乏腐儒餐。
为白非所望,为陶谅难堪。
揣分得所处,将处陶白间。
矫矫陶彭泽,飘飘赋归田。
六月北窗下,五柳衡门前。
有巾将漉酒,有琴慵上弦。
老死无储粟,扣门语可怜。
亦有白居士,分司饶俸钱。
既卜洛中宅,常开花下筵。
侍儿蛮素娇,宾客韦刘贤。
杨枝歌子夜,霓裳舞春烟。
伊余慕古人,冉冉迫中年。
局蹐忽已久,未得一日欢。
幸有祖父庐,兼之江郭田。
虽缺声伎奉,不乏腐儒餐。
为白非所望,为陶谅难堪。
揣分得所处,将处陶白间。
此诗《咏怀》由明代诗人袁宗道所作,通过对比陶渊明与白居易的生活境遇,表达了对古代隐逸生活的向往以及对现实处境的无奈。
首句“矫矫陶彭泽,飘飘赋归田”描绘了陶渊明辞官归隐的形象,以“矫矫”和“飘飘”形容其洒脱不羁,赋诗自娱的生活状态。接着“六月北窗下,五柳衡门前”进一步展现其田园生活的宁静与自然之美。
“有巾将漉酒,有琴慵上弦”则刻画出陶渊明在闲暇时饮酒抚琴的情景,表现其生活中的悠闲与自在。“老死无储粟,扣门语可怜”则暗示了陶渊明晚年生活虽简朴,却也充满了知足与淡泊。
接下来,“亦有白居易,分司饶俸钱”转而描述白居易在官场的风光与富裕,与陶渊明形成鲜明对比。“既卜洛中宅,常开花下筵”描绘了白居易在洛阳的奢华生活,宴请宾客,享受繁华。
“侍儿蛮素娇,宾客韦刘贤”进一步强调了白居易生活中的享乐与社交,而“杨枝歌子夜,霓裳舞春烟”则以生动的笔触展现了宴会的热闹与华美。
最后,“伊余慕古人,冉冉迫中年”表达了诗人对古代隐逸生活的向往,同时也感到了岁月的流逝。“局蹐忽已久,未得一日欢”则流露出对现实生活中忙碌与压力的不满,渴望短暂的快乐与放松。“幸有祖父庐,兼之江郭田”描述了诗人自己的生活状况,虽然缺乏娱乐与奢华,但也有着简单的生活与土地的依托。“虽缺声伎奉,不乏腐儒餐”表明了诗人对物质生活的淡然态度,更看重精神层面的满足。“为白非所望,为陶谅难堪”表达了对理想与现实之间差距的无奈。“揣分得所处,将处陶白间”则体现了诗人试图在两者之间找到平衡,追求一种介于隐逸与世俗之间的生活方式。
整体而言,这首诗通过对陶渊明与白居易不同生活境遇的对比,表达了诗人对古代隐逸生活的向往,以及对现实生活中忙碌与压力的反思,展现了其对理想与现实之间关系的深刻思考。
荒城斗大山之陬,健儿十万横戈矛。
三更传谕徵马草,里胥持符下乡堡。
排户输草行给钱,小民汗血官犹怜。
眼看刍草如山积,城中载运夜不眠。
谁知刍草散满野,竞刈新麦来秣马。
可怜麦熟未登场,马病肥死人逃亡。