转谷萦岩路始穷，隔林遥望一门通。
溪山俱在见闻外，台殿尽藏怀抱中。
像阁罘罳明海日，经幢璎珞撼天风。
劳生又逐轻舠去，珍重高僧解苦空。
《题象耳山寺》全文
- 拼音版原文全文
题 象 耳 山 寺 宋 /文 同 转 谷 索 岩 路 始 穷 ，隔 林 遥 望 一 门 通 。溪 山 俱 在 见 闻 外 ，台 殿 尽 藏 怀 抱 中 。像 阁 罘 罳 明 海 日 ，经 幢 璎 珞 撼 天 风 。劳 生 又 逐 轻 舠 去 ，珍 重 高 僧 解 苦 空 。
- 翻译
- 山路蜿蜒直到谷底，隔着树林远远看见一道门通向远方。
溪流山峦都在视野之外，亭台殿阁都藏于我心之内。
阁楼如罘罳清晰照见海上的日出，经幡随风摇曳仿佛撼动天际。
忙碌的人生又随着小舟远去，珍重那位能理解苦与空的高僧。
- 注释
- 转谷：山路弯曲。
萦岩：环绕岩石。
路始穷：路途尽头。
隔林：隔着树林。
一门通：一道门通向。
见闻外：视线之外。
怀抱中：心中想象。
像阁罘罳：比喻阁楼。
明海日：照亮海面的日出。
经幢：悬挂的经幡。
撼天风：摇动天风。
劳生：忙碌的生活。
轻舠：小舟。
解苦空：理解苦与空的道理。
- 鉴赏
这首诗描绘了一处幽深的佛教寺庙，通过对自然景观和建筑物的细腻描写，展现了一个超然于世俗纷扰之外的宁静世界。诗人以高远的视角，隔着林木望见一道门径，这不仅是物理上的通路，更象征着心灵向往清净境界的途径。
“溪山俱在见闻外，台殿尽藏怀抱中”两句，表达了诗人内心对美好自然与建筑之和谐共存的感受。溪流、山峦这些自然景观似乎超越了视觉和听觉的范畴，而是融入了诗人的内心世界；而寺庙的台殿则被隐藏在诗人深邃的情感中，彰显了一种精神上的归宿。
“像阁罘罳明海日，经幢璎珞撼天风”两句，以宏伟壮丽的语言描绘了寺庙建筑与自然光影的交融。"像阁"指的是佛教中的佛像所在的高台，"罘罳"则是古代对佛塔的一种称呼，这里用来形容建筑物雄伟的样子；"明海日"象征着清晰、纯净的心灵状态；"经幢璎珞撼天风"则描绘了寺庙中经幡飘扬，金属制成的璎珞随风摇曳，发出清脆声音，与天空之风相呼应。
最后两句，“劳生又逐轻舠去，珍重高僧解苦空。”表达了诗人对于世俗生活疲惫不堪的心态，以及对佛法的向往。"轻舠"象征着超脱尘世的轻松和自由，而"高僧"则是修行高深、洞悉世间真理之人的代称，诗人通过"珍重"一词表达了对他们智慧的尊崇与依赖。
整首诗语言简洁而富有意象，通过对自然与建筑的描写，传递出一种超脱红尘、追求心灵净化的宗教情怀。
- 作者介绍
-
文同
文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年（1049年）进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。朝代：宋 字：与可 号：笑笑居士 籍贯：北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县） 生辰：1018～1079年
- 猜你喜欢
和林夫读老泉先生上欧阳公书韵
倚门抹青红，过者必反顾。
风雨不足凭，零落污黄土。
斯文有正色，神指亦难数。
两汉仅自支，崔蔡已衰暮。
老龙破风雷，一跃空万古。
贾胡贫失真，而况逢其富。
坚车行大逵，往往初必忤。
要知论贤愚，岂在遇不遇。
东岩施头陀所隐也头陀唐人初居郡之奉圣寺太守独孤见之头陀不加敬独孤怒既去遣吏捕之头陀以笠涉江至此山吏随焉头陀隐岩间两虎守之吏骇退即其地为院昔律今禅予昔侍亲守简数来游再到赋此诗
胜地忆屡到，变革非昔年。
律居扫积陋，禅房侈旧观。
老衲不可见，遗事故老传。
使君擅一壑，凭愚妄自贤。
定心初不摇，蚊虻卒飞前。
赫然涨蛙腹，欲以火燎天。
一笠渡清波，绝壁守两斑。
游戏出小异，褫骇飞残魂。
慢敬汝则劳，道力屹如山。
一笑置勿问，炉薰袅轻烟。
洗盏酌石溜，吻颊冰雪寒。
却忆飞泉句，泫然思老仙。
次韵陈彦博梅饮之什
又向疏梅检校春，乾坤浩荡日趋新。
一樽树下唤深酌，数岁天涯思远人。
正倚交情论晚暮，直因臭味作疏亲。
渊明嗜酒嵇康懒，只觉年来此是真。