人道大伦,王道所基。明圣稽古,阴教欲施。
临轩发册,备举彝仪。麟趾关雎,宜播声诗。
人道大伦,王道所基。明圣稽古,阴教欲施。
临轩发册,备举彝仪。麟趾关雎,宜播声诗。
这首诗描绘了古代帝王在册立皇后时的庄重仪式与礼仪,体现了儒家伦理和礼制的精髓。通过“人道大伦,王道所基”开篇,强调了道德伦理对于国家治理的重要性。接着,“明圣稽古,阴教欲施”表明了帝王依据古圣先贤的智慧,实施隐含的教化之道。在“临轩发册,备举彝仪”中,描绘了帝王在宫殿前宣读册封诏书,全面遵循传统礼仪的情景。最后,“麟趾关雎,宜播声诗”引用《诗经》中的典故,象征着皇后如同麟趾一般高贵,其美德应如《关雎》之诗般广为传颂,表达了对新皇后品德的极高赞誉。整体而言,这首诗以典雅的语言展现了古代皇家册立皇后的庄严与神圣,以及对皇后品德的高度重视。
自从日驭行牵牛,四十五日为春朝。
谁驱阿香送劈历,更遣玉女来姑瑶。
从来雷雪不两立,有如皋禹於驩苗。
闯然方驾朝正月,是反常性皆为妖。
阳孳於子达於寅,蛰虫欲动寒鱼跳。
苍龙久移旧岁次,朱鸟亦向新年杓。
如何阳伏不能出,阴气所沴如沃焦。
相摩为电搏为震,始初隐隐如迢遥。
剨然一声到匕箸,惊魂忽忽不可招。
须臾为雹又为雪,寒威挟胜尤宣骄。
春秋已事且云远,绍兴狄难几难调。
乃今此异已累岁,卧制四海由衾裯。
宝刀切寒玉,解作环无端。
连蜷虹贯日,晶润晴生烟。
帝省岷嶓下,冠佩人閒閒。
乃饬坤之灵,效贡穷山渊。
不以也物效,以是期公还。
维公倡德意,地宝弗敢{左兀右刂}。
玉汝不汝瑕,来堕玻江前。
因思取予义,侨也辞韩宣。
落落竟弗合,合此微求旃。
服之报安所,我无青琅玕。
圭复以为谢,不践如斯环。