古寺重来兴转添,舟中午暑正炎炎。
野僧引客登山阁,稚子穿云映水帘。
热得清凉身暂健,老便闲静意难厌。
人间劫火方撩乱,法雨如何为普沾。
古寺重来兴转添,舟中午暑正炎炎。
野僧引客登山阁,稚子穿云映水帘。
热得清凉身暂健,老便闲静意难厌。
人间劫火方撩乱,法雨如何为普沾。
这首宋朝诗人杨迈的《下岩避暑留题》,描绘了夏日午后,诗人前往古寺避暑的场景。诗中不仅展现了自然景色的美丽与宁静,也蕴含了对佛法和人生哲理的深刻思考。
首句“古寺重来兴转添”,点明诗人再次造访古寺,内心情感更加丰富,或许是对古寺的深厚感情,或是对佛法的进一步领悟。接着“舟中午暑正炎炎”一句,以夏日酷热的环境作为背景,为后文的避暑主题铺垫。
“野僧引客登山阁,稚子穿云映水帘”两句,生动描绘了古寺内的景象。野僧热情地引导客人登高远眺,稚子在云雾中穿梭,映照在水帘之上,营造出一种清新脱俗、充满禅意的氛围。这里不仅展现了自然之美,也体现了人与自然和谐共处的意境。
“热得清凉身暂健,老便闲静意难厌”两句,表达了诗人对避暑生活的享受与内心的满足。在炎热的夏日,能暂时感受到清凉,身心得到放松,对于年长者来说,这样的闲适生活尤为难得,难以让人厌倦。
最后,“人间劫火方撩乱,法雨如何为普沾”两句,将个人的避暑体验上升到对世事的反思。人间纷扰不断,而佛法如同甘霖,能够普渡众生,带来心灵的慰藉和平静。这不仅是对避暑经历的总结,也是对佛法深邃意义的探讨。
整首诗通过细腻的描写和深刻的思考,展现了诗人对自然、佛法以及人生哲理的独特感悟,具有很高的艺术价值和思想深度。
白鹤峰头荔子村,谁唤东坡半死魂。
作诗恼花太愁绝,云月黯黯天昏昏。
欲教绮语洗蛮瘴,不使冠服栖丘园。
海山淮水隔万里,十年契阔陈寒温。
老仙不食烟火味,晓随鸦餐旸谷暾。
此花亦解慰流落,如在玉堂西掖门。
自从三叠振绝响,澹然相对俱忘言。
我来戏谱不调曲,时有问字争芳樽。
喜诗如喜酒,举世流馋涎。
问酒有何好,妙处竟不传。
古人日已远,绝响三百篇。
后来谁措手,讽咏皆陈编。
自从骚选起,众作同虫蝉。
宪章日沦丧,变灭成飞烟。
翰林非世人,金晶应星躔。
手弄玉帝旂,堕作诗酒仙。
行迹老屐齿,侠气馀龙泉。
淋漓洒醉墨,妙语穷真筌。
信手拈斧斤,一挥中方圆。
彼哉夸夺子,骇汗莫敢肩。
玉堂不能留,飘落南海边。
从此誇汗漫,一往五百年。
生平尚丘壑,梦想岷峨巅。
惭君赠醉侯,我饮不滴涓。
我诗如我饮,抚顶期相怜。
莫乞飞霞佩,学举白玉盘。