群公爱我邀我居，平生文举情岂疏。
钩陈玄武在北极，上帝之府森图书。
赵韩魏降显德尾，司马蝉嫣世良史。
其人不见其言在，青草生原岁阳止。
吾君好学由生知，成汤得尹方有为。
应合它年尹躬学，书成泣像麒麟阁。
《次韵校书孔彦常校资治通鉴作》全文
- 翻译
- 众多官员爱戴我，邀请我居住此地，一生以来文举的情感怎能疏远。
北极星与玄武星守护，这是天帝的宝库，满载着丰富的书籍。
赵、韩、魏三国降服，彰显美德的尾声，司马氏如蝉鸣般清亮，是世间优秀的历史记录者。
他的身影虽未见，但言语流传世间，如同青草生长在原野，随着太阳的停止而止。
我们的君主喜好学习，智慧天生，商汤得到伊尹才有所作为。
预言将来会有像伊尹一样的人，著作完成时，会泪流满面地将其刻在麒麟阁上。
- 注释
- 群公：众位官员。
文举：指文才出众的人。
钩陈：古代星宿名，象征天帝。
森图书：众多的书籍，形容丰富。
赵韩魏：战国时期的三个国家。
司马蝉嫣：比喻司马家族的名声清亮。
岁阳：一年的结束，代指时间流逝。
生知：天生具有智慧。
尹：古代官职，辅佐君王的重臣。
麒麟阁：古代表彰功臣的地方。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁补之所作的《次韵校书孔彦常校资治通鉴作》。诗中，诗人表达了对群公的敬仰和对自己学术追求的感慨。他以“群公爱我邀我居”开篇，描绘了自己受到尊重的学术环境，接着提到“钩陈玄武在北极，上帝之府森图书”，运用天文意象象征学问的崇高与丰富。诗人提及历史人物如赵韩魏、司马氏，暗示自己对历史研究的深入，并通过“其人不见其言在，青草生原岁阳止”表达对前贤精神的追慕，认为他们的思想虽已不在，但影响深远。
诗人进而赞扬君主好学，以商汤得到尹伊的辅佐为例，强调教育和人才对于国家兴盛的重要性。最后，诗人表达了自己期望效仿先贤，完成著作的决心，甚至期待自己的著作能像尹伊那样被铭记于麒麟阁，流芳百世。
总的来说，这首诗体现了诗人对学术的热爱，对历史的敬畏，以及对自身学术成就的追求，展现了宋代学者的高尚情怀和理想抱负。
- 作者介绍
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晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。朝代：宋 字：无咎 号：归来子 籍贯：济州巨野（今属山东巨野县） 生辰：公元1053年—公元1110年
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