野人迷节候,端坐隔尘埃。
忽见黄花吐,方知素节回。
映岩千段发,临浦万株开。
香气徒盈把,无人送酒来。
野人迷节候,端坐隔尘埃。
忽见黄花吐,方知素节回。
映岩千段发,临浦万株开。
香气徒盈把,无人送酒来。
此诗描绘了一位隐逸之人在深山中独自庆祝重阳节(即中国的传统节日九九重阳)的景象。诗中的“野人”指的是生活在深山中,远离尘世的人,他们对节日有着自己的理解和感受。开篇“迷节候”二字,表现了这位隐逸对于时间流转与节气变化的关注,他通过自然界的变化来辨识季节。
接着,“端坐隔尘埃”则描绘出隐逸之人远离尘世纷扰,独自静坐于深山中,与世俗隔绝的境况。这个画面传递了一种超脱物外、与自然合一的意境。
诗中的“忽见黄花吐”是指突然看到菊花盛开,菊花在中国文化中象征着高洁和坚韧不拔,同时也是秋季的标志花卉。通过这句话,隐逸之人意识到重阳节已经到来。紧接着“方知素节回”表达了他通过自然界的变化而感知节气的到来的情景,其中“素节”指的是未被世俗污染的纯洁节日。
以下两句“映岩千段发,临浦万株开”则是对重阳时节下菊花盛开场景的细致描绘。“映岩”和“临浦”分别指代着山石和河岸,这里的“千段发”和“万株开”形容了菊花繁茂、生长旺盛的情状,显示出大自然在这个节日中展现的生命力。
诗中的最后两句“香气徒盈把,无人送酒来”,则透露出一丝淡淡的孤独和寂寞。尽管菊花散发着迷人的香气,但这位隐逸之人并没有人与他共享这一美好,连带来的情感交流——“无人送酒来”也强化了这种感觉。
总体而言,这首诗通过对自然景象的细腻描写,展现了一种超脱红尘、返璞归真的隐逸生活,同时也流露出隐逸之人在重阳节独自庆祝时的孤寂情怀。
征途安敢更迁延,冒入重围势使然。
众果却应存苦李,五瓶惟恐竭甘泉。
多端莫撼三珠树,密策寻遗七宝鞭。
黄篾舫中梅雨里,野人无事日高眠。
万物鲜华雨乍晴,春寒寂历近清明。
残芳荏苒双飞蝶,晓睡朦胧百啭莺。
旧侣不归成独酌,故园虽在有谁耕。
悠然更起严滩恨,一宿东风蕙草生。
遐方献文犀,万里随南金。
大邦柔远人,以之居山林。
食棘无秋冬,绝流无浅深。
双角前崭崭,三蹄下骎骎。
朝贤壮其容,未能辨其音。
有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。
陛阁飞嘉声,丘甸盈仁心。
闲居命国工,作绘北堂阴。
眈眈若有神,庶比来仪禽。
昔有舞天庭,为君奏龙吟。