诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《修西方十劝·其三》
《修西方十劝·其三》全文
唐 / 道镜(善导)   形式: 古风  押[覃]韵

劝君三,念佛先须断爱贪。

临终心净见如来,似月清光照碧潭。

(0)
翻译
我劝你首先要做到的
就是断绝对爱欲和贪婪的执着
注释
劝君:劝告你。
三:强调重要性,非实指三次。
念佛:诵念佛经。
先须:首先必须。
断爱贪:割舍对爱欲和贪婪的追求。
临终:即将去世的时候。
心净:内心清净。
见如来:见到佛的显现。
似月:如同明亮的月亮。
清光:清澈的光芒。
照碧潭:照亮碧绿的水潭。
鉴赏

这两句诗出自唐代佛教高僧道镜的作品《修西方十劝》,其中蕴含了深厚的佛法哲理。诗中的“劝君三”指的是对信众的第三次劝导,强调修行之人必须先断除贪欲之心,这是达到精神境界的必要条件。

“念佛先须断爱贪”,这句直接点出要想通过念佛来达到解脱,就必须首先切断世间一切情感和物欲的羁绊。这不仅要求信众对佛有坚定的信仰,更是对内心清净无染的一种追求。

“临终心净见如来”,诗中所说的“临终”指的是人生最后一刻,“心净”则意味着在生命结束之时,内心已达到一种超脱尘世的纯净状态。而这种状态使得信众能够亲睹佛陀的真身,这里的“如来”即是佛陀的别称,代表了佛法中最高的智慧与觉悟。

最后,“似月清光照碧潭”,这一句以优美的意象描绘出那种超凡脱俗的境界。这里的“似月清光”形容的是一种柔和而又明净的光芒,这光芒如同夜空中明亮的月亮,照耀着心灵深处最幽暗的地方,即“碧潭”。这个意象既美化了佛陀真身所发出的光芒,也描绘出了信众在见到佛陀时内心的清澈与平静。

总体而言,这两句诗通过对修行过程的描述,传达了一种宗教的追求:即通过断绝世间的情感和欲望,最终达到与佛陀相见并实现精神上的解脱。

作者介绍

道镜(善导)
朝代:唐

猜你喜欢

送赵佥判美任·其二

底事三年里,才膺两荐书。

邦侯辨宝晚,使者设罗疏。

知己初何计,能官自有馀。

汉庭今欠者,子政与朱虚。

(0)

送胡教授之沅水任·其一

君今鸣木铎,名与芷俱香。

后夜月千里,美人天一方。

往追湖学躅,更挈楚臣芳。

了却皋比事,归来振鹭行。

(0)

元日试笔

今岁新元最喜晴,宿阴都化作清明。

气从地角天涯转,春向梅边柳上生。

鹓路五更锵剑佩,虎关半夜出弓旌。

群贤傥在新除目,欢喜山中饱菜羹。

(0)

赠张山人谈命

等閒客里捧茶瓯,说到人间第一流。

圯上遗编今在否,异时来问赤松游。

(0)

寄题章贡刘氏丽晓楼

玉虹翠浪雪堂诗,底事山光晓独奇。

看取阴云都捲处,直须天下大明时。

(0)

寄题茶山

文献风流想故家,玉川室迩已人遐。

何时细赏文清竹,与客同煎陆羽茶。

(0)
诗词分类
哲理 送别 端午节 思念 友情 月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情
诗人
许圉师 陆诜 冯澥 徐琰 顾可久 苏伯玉妻 邯郸淳 苏蕙 陈璧 缪彤 宇文融 贾黄中 蒋恭棐 黄虞稷 梁克家 陈居仁 王自中 崔莺莺
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1