携云放肆投闲路，清风明月长载。
回光返照，莹彻澄波青黛。
仿佛里、远望嘉山，静至收归宁海。前生约，今生在。
遇明了，便明对。相爱。熙然景致，颐然聚会。
这个密妙堪赛。内外须、常常顶戴。
香烟起盘袅，尽成雯盖。
每从依、仙伴同游，定处看、霞轩神凭三曜。
通三昧，论交友交泰。无碍。灵明一点，逍遥自在。
《瑶台月.违终南山》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《瑶台月·违终南山》描绘了一幅超脱尘世、与自然和谐共处的画面。诗人以“携云放肆投闲路”开篇，表达了对自由自在生活的向往，随后通过“清风明月长载”展现出宁静祥和的意境。"回光返照"象征着内心的反省与觉悟，"莹彻澄波青黛"则描绘出如镜般的湖面，映照出嘉山的静美。
诗人遥望远方的嘉山，心境平和，仿佛与宁海融为一体，体现了他对前世约定的坚守和今生缘分的珍视。"相爱"一词，可能暗指人与自然的深情厚谊，"熙然景致，颐然聚会"则描绘出和谐美好的相聚场景。
"密妙堪赛"表达出深藏不露的智慧，"内外须、常常顶戴"强调内心的修炼与外在的敬仰。香烟缭绕，如同云霞覆盖，增添了神秘的氛围。诗人常与仙侣同游，神游于霞轩之中，感受天地三曜的智慧光芒。
最后，诗人达到了"通三昧，论交友交泰"的境地，无拘无束，心灵自由。"灵明一点"象征着纯净的内心，"逍遥自在"则是诗人追求的理想生活状态。整体上，这首词展现了诗人超脱世俗，追求精神自由的心境。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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眼明穿得针，要自时补破。
粥后眠一觉，不著溲涨亦不起。
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一味怯风吹耳朵，世上许多人。
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一筹输与摩陀板头盘脚坐，人言南岳好。
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《摩陀歌赠乾上人》【宋·释德洪】处处三门向南开，青山绿水自围裹。钟鱼鸣时摊钵盂，精粗随分吃些个。一生受用只如此，何用忙忙脚踏火。口闲莫说事，留取吞饭颗。眼明穿得针，要自时补破。粥后眠一觉，不著溲涨亦不起。斋后行数步，不是肚膨也打过。我不求世人，世人不求我。时时牵衣领，臃肿包头涡。一味怯风吹耳朵，世上许多人。蘖蘖犹如蚁旋磨，团团并头争什么。一筹输与摩陀板头盘脚坐，人言南岳好。奇峰七十朵，庐山更是好。瀑布垂天云，净色不受涴。殿阁参差如画出，万人围绕看登坐。汝若学道便成佛，汝若不学地狱祸。眼看鼻孔也寻常，六月日头甚热火。一筹输与摩陀看屋卧，唤渠挽不来，送渠推不可。摩陀摩陀，无如之何。问著不答，好哑大哥。
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