习习泽中鸟,斑斑五采质。
天寒游石梁,十步不得食。
一朝栖灵囿,羽翰生颜色。
餐君玉山禾,饮君丹霞液。
道旁有寒士,感之长太息。
拂拭岂不怀,人养非所适。
愿因晨风发,振我凌空翼。
习习泽中鸟,斑斑五采质。
天寒游石梁,十步不得食。
一朝栖灵囿,羽翰生颜色。
餐君玉山禾,饮君丹霞液。
道旁有寒士,感之长太息。
拂拭岂不怀,人养非所适。
愿因晨风发,振我凌空翼。
这首诗以一只泽中鸟的视角展开,描绘了从自由到束缚,再到寻求解脱的心路历程。诗中的鸟儿原本在自然中自由飞翔,羽毛斑斓,但因寒冷而不得不寻找食物,十步之内难觅一食,处境艰难。然而,一次偶然的机会,它被带入了一个名为“灵囿”的地方,这里环境优美,食物充足,仿佛为它量身打造的天堂。在这里,它得以品尝玉山之禾的甘甜,饮用丹霞之液的滋养,羽毛和心灵都得到了升华。
然而,诗人的视线并未停留在鸟儿的幸福上,而是转向了“道旁有寒士”,即那些生活在困境中的人们。诗人对他们的遭遇深感同情,感叹他们虽身处逆境,却无法得到适当的照顾和培养,这与鸟儿的境遇形成了鲜明对比。诗人表达了对这些寒士的深切关怀,并希望借助“晨风”之力,为他们带来改变命运的机会,给予他们振翅高飞的希望。
整首诗通过鸟儿的遭遇和诗人的感慨,反映了对自由、平等和机会的渴望,以及对社会底层人士的同情和关注。诗中蕴含着深刻的人文关怀和对社会公正的追求,体现了明代文人对于个体命运和社会现实的思考。
太行界天二千里,清晨跳入寒窗底。
黄河动地万壑雷,却与太行相趁来。
青崖颠狂白波怒,老夫惊倒立不住。
乃是丘迟出塞归,赠我大轴出塞诗。
手持汉节娖秋月,弓挂天山鸣积雪。
过故东京到北京,泪滴禾黍枯不生。
誓取胡头为饮器,尽与遗民解魋髻。
诗中哀怨诉阿谁,河水呜咽山风悲。
中原万象听驱使,总随诗句归行李。
君不见晋人王右军,龙跳虎卧笔有神。
何曾哦得一句子,自哦自写传世人。
君不见唐人杜子美,万草千花句何绮。
祗以诗传字不传,却羡别人云落纸。
莫道丘迟一轴诗,此诗此字绝世奇。
再三莫遣鬼神知,鬼神知了偷却伊。
《跋丘宗卿侍郎见赠使北诗一轴》【宋·杨万里】太行界天二千里,清晨跳入寒窗底。黄河动地万壑雷,却与太行相趁来。青崖颠狂白波怒,老夫惊倒立不住。乃是丘迟出塞归,赠我大轴出塞诗。手持汉节娖秋月,弓挂天山鸣积雪。过故东京到北京,泪滴禾黍枯不生。誓取胡头为饮器,尽与遗民解魋髻。诗中哀怨诉阿谁,河水呜咽山风悲。中原万象听驱使,总随诗句归行李。君不见晋人王右军,龙跳虎卧笔有神。何曾哦得一句子,自哦自写传世人。君不见唐人杜子美,万草千花句何绮。祗以诗传字不传,却羡别人云落纸。莫道丘迟一轴诗,此诗此字绝世奇。再三莫遣鬼神知,鬼神知了偷却伊。
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青天送归云,整如劳还师。
颜行有喜色,厮役争奔随。
晨曦映疏雨,宝灯贯银丝。
落面何曾湿,洒空不胜微。
老夫锐登山,半岭惊欲归。
仰视得奇观,徙倚为久之。
谁言李成巧,此画天下稀。
却登碧落堂,四面天风吹。
葛制忍秋寒,前夕酷暑时。
高台十日不曾登,雨后支藤拄晚晴。
城外诸峰迎落照,松根细草总斜明。
眼穿岭北书不到,秋入海南愁顿生。
只有荷花旧相识,风前翠盖为人倾。