须弥绕白日，碧落穿红霞。
唤作真则错，唤作相则差。
只此一门难摸索，赚他几个失脚走天涯。
《日本门上人请赞》全文
- 拼音版原文全文
日 本 门 上 人 请 赞 宋 /释 妙 伦 须 弥 绕 白 日 ，碧 落 穿 红 霞 。唤 作 真 则 错 ，唤 作 相 则 差 。只 此 一 门 难 摸 索 ，赚 他 个 失 脚 走 天 涯 。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释妙伦所作的《日本门上人请赞》，以佛教禅宗的视角探讨了真理与幻象之间的微妙关系。"须弥绕白日，碧落穿红霞"描绘了一幅宏大的自然景象，须弥山（象征宇宙中心）围绕着太阳运转，天空中的碧落（天宇）穿透红霞，展现了天地宇宙的壮丽画面。
"唤作真则错，唤作相则差"表达了禅宗中对"真"和"相"的理解，即真正的佛法并非实有之物，而是超越现象的真理。如果将其称为真实，就陷入了错误的认知；若视其为现象，则偏离了佛法的本质。这体现了禅宗的"无住"和"不执着"思想。
"只此一门难摸索"意味着佛法奥秘深邃，难以直接触及，需要通过不断的参悟和实践来体验。"赚他几个失脚走天涯"则寓言般地描述了修行者在追求真理的过程中可能会迷失方向，但正是这种迷失促使他们不断探索，走向更广阔的内心世界。
整体来看，这首诗以禅宗的语言和意象，引导读者体悟佛法的虚实相生，以及修行过程中的曲折与顿悟。
- 作者介绍
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艳情代郭氏荅卢照邻
迢迢芊路望芝田，眇眇函关恨蜀川。
归云已落涪江外，还雁应过洛水瀍。
洛水傍连帝城侧，帝宅层甍垂凤翼。
铜驼路上柳千条，金谷园中花几色。
柳叶园花处处新，洛阳桃李应芳春。
妾向双流窥石镜，君住三川守玉人。
此时离别那堪道，此日空床对芳沼。
芳沼徒游比目鱼，幽径还生拔心草。
流风回雪傥便娟，骥子鱼文实可怜。
掷果河阳君有分，货酒成都妾亦然。
莫言贫贱无人重，莫言富贵应须种。
绿珠犹得石崇怜，飞燕曾经汉皇宠。
良人何处醉纵横？直如循默守空名。
倒提新缣成慊慊，翻将故剑作平平。
离前吉梦成兰兆，别后啼痕上竹生。
别日分明相约束，已取宜家成诫勖。
当时拟弄掌中珠，岂谓先摧庭际玉。
悲鸣五里无人问，肠断三声谁为续。
思君欲上望夫台，端居懒听将雏曲。
沈沈落日向山低，檐前归燕并头栖。
抱膝当窗看夕兔，侧耳空房听晓鸡。
舞蝶临阶秪自舞，啼鸟逢人亦助啼。
独坐伤孤枕，春来悲更甚。
峨眉山上月如眉，濯锦江中霞似锦。
锦字回文欲赠君，剑壁层峰自纠纷。
平江淼淼分清浦，长路悠悠间白云。
也知京洛多佳丽，也知山岫遥亏蔽。
无那短封即疏索，不在长情守期契。
传闻织女对牵牛，相望重河隔浅流。
谁分迢迢经两岁，谁能脉脉待三秋。
情知唾井终无理，情知覆水也难收。
不复下山能借问，更向卢家字莫愁。
《艳情代郭氏荅卢照邻》【唐·骆宾王】迢迢芊路望芝田，眇眇函关恨蜀川。归云已落涪江外，还雁应过洛水瀍。洛水傍连帝城侧，帝宅层甍垂凤翼。铜驼路上柳千条，金谷园中花几色。柳叶园花处处新，洛阳桃李应芳春。妾向双流窥石镜，君住三川守玉人。此时离别那堪道，此日空床对芳沼。芳沼徒游比目鱼，幽径还生拔心草。流风回雪傥便娟，骥子鱼文实可怜。掷果河阳君有分，货酒成都妾亦然。莫言贫贱无人重，莫言富贵应须种。绿珠犹得石崇怜，飞燕曾经汉皇宠。良人何处醉纵横？直如循默守空名。倒提新缣成慊慊，翻将故剑作平平。离前吉梦成兰兆，别后啼痕上竹生。别日分明相约束，已取宜家成诫勖。当时拟弄掌中珠，岂谓先摧庭际玉。悲鸣五里无人问，肠断三声谁为续。思君欲上望夫台，端居懒听将雏曲。沈沈落日向山低，檐前归燕并头栖。抱膝当窗看夕兔，侧耳空房听晓鸡。舞蝶临阶秪自舞，啼鸟逢人亦助啼。独坐伤孤枕，春来悲更甚。峨眉山上月如眉，濯锦江中霞似锦。锦字回文欲赠君，剑壁层峰自纠纷。平江淼淼分清浦，长路悠悠间白云。也知京洛多佳丽，也知山岫遥亏蔽。无那短封即疏索，不在长情守期契。传闻织女对牵牛，相望重河隔浅流。谁分迢迢经两岁，谁能脉脉待三秋。情知唾井终无理，情知覆水也难收。不复下山能借问，更向卢家字莫愁。
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