偈颂十首·其五全文|注释|赏析

《偈颂十首·其五》全文

宋 / 释昙密形式: 偈颂

即心即佛，非心非佛。

不是心，不是佛，不是物，半夜虚空揣出骨。

十分描摸画难成，试问诸人是何物。

阿呵呵，咄咄咄。

拶倒门前大案山，抟风放出辽天鹘。

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鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释昙密的作品，以简洁明快的语言表达了禅宗的核心理念——心性空寂。"即心即佛，非心非佛"，强调了心与佛的本质同一，却又超越于形式和概念之上，暗示了佛性并非外在的实体，而是内在自性的体现。"不是心，不是佛，不是物"进一步深化了这种无我、无相的观念，认为一切皆不可执著。

"半夜虚空揣出骨"运用比喻，形象地描绘了在寂静的夜晚，心灵如同在虚空中探寻真理，剥去一切表象，直达本质。"十分描摸画难成，试问诸人是何物"则质疑任何形式的描述和定义都无法完全捕捉到佛性的真谛。

最后几句"阿呵呵，咄咄咄"以笑声表达领悟后的豁然开朗，"拶倒门前大案山，抟风放出辽天鹘"则象征着通过禅修打破执着，如猛禽般自由翱翔于广阔天空，超越世俗束缚。

总的来说，这首偈颂以禅宗特有的机锋和象征手法，引导读者体悟到心性空灵、无我之境，体现了禅宗追求直指人心、见性成佛的修行路径。

作者介绍: 释昙密
朝代：宋

释昙密（一一二○～一一八八），号混源，俗姓卢，天台（今属浙江）人。年十二去家，师资福道荣。十六圆具，习台教，弃依大慧于径山。后历访名宿，无省发。之泉南教忠求决于晦庵。偶举香严击竹因缘，豁然契悟。即往梅阳，参见妙喜，历四载。孝宗乾道七年（一一七一），出住苕溪上方，次迁台城、紫箨、鸿福、万年。淳熙十一年（一一八四），诏居净慈。十五年示寂，年六十九。为南岳下十七世，教忠晦庵弥光禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十五首。